Wat is sosionics en werk dit

2024 Outeur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 03:44

Jy het waarskynlik die sosioniese toets ten minste een keer afgelê. Dit is egter beslis nie die moeite werd om dit ernstig op te neem nie.

Waarskynlik het almal sosiotipiese toetse teëgekom: dit word dikwels in skole, universiteite en in diens uitgevoer.

Sosionika is 'n gewilde tak van kennis. Volgens die eLIBRARY-katalogus van artikels is daar tans ongeveer 5 000 wetenskaplike publikasies wat op een of ander manier met hierdie area verband hou. Hoe wetenskaplik is dit egter? Die life hacker het besluit om hierdie kwessie te ondersoek.

Hoe Sosionics verskyn het

Socionics is die tipe konsep van Augustinavichute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. persoonlikheid en verhoudings tussen hulle. Volgens haar is daar kriteria waarvolgens jy mense volgens karakter in duidelik gedefinieerde groepe – tipes – kan indeel. Sommige verteenwoordigers van sosionics glo ook dat dit as basis kan dien vir die tipologie van nie net individue nie, maar ook hul assosiasies.

Carl Jung en sy tipologie van temperamente

Deur die geskiedenis was pogings om die menslike persoon te verstaan die fokus van filosowe en wetenskaplikes. Selfs antieke skrywers het kriteria probeer vind om die karakter van 'n persoon te bepaal.

Vir die eerste keer is die konsep van karaktertipes in wye sirkulasie bekendgestel deur Carl Gustav Jung, 'n student van Freud en die stigter van die rigting van analitiese sielkunde. In 1921 is sy boek Jung K. G. Psychological Types gepubliseer. SPb. 2001. Sielkundige Tipes. Jung het daarin die vorige ervaring van navorsers op hierdie gebied opgesom, en ook sy waarnemings uiteengesit.

Jung het sy tipologie gebaseer op die vier funksies van die psige wat hy uitgesonder het: rasioneel (denk en voel) en irrasioneel (sensasie en intuïsie). Jung het ook die konsepte van ekstraversie (konsentrasie op eksterne objekte) en introversie (fokus op interne verstandelike aktiwiteit) as geestelike houdings geïdentifiseer. Na sy mening is elke mens deur een van die funksies en houdings oorheers, alhoewel hy geglo het dat daar byvoorbeeld nie “suiwer” introverte of intuïsies bestaan nie. Op hierdie manier het Jung agt soorte persoonlikhede ontvang.

Aushra Augustinavichute en die skepping van sosionics

In die 1970's het die Litaus (Sowjet-) navorser Aushra Augustinavichiute haar eie tipologie van menslike karakters en die teorie van verhoudings tussen hulle ontwikkel op grond van Jung se konsep.

Augustinavichiute was nie 'n sielkundige van opvoeding nie, maar 'n ekonoom. Sy het Augustinavichiute A. Socionics: An Introduction aangekondig. SPb. 1998. sy teorie deur 'n nuwe wetenskap, wat "socionics" genoem is. Die navorser het 'n spesiale terminologie geskep en was vol vertroue dat haar werk baie nuttig vir die samelewing sou wees.

In totaal het sy 16 sosioniese tipes geïdentifiseer, wat vir eenvoud vernoem is na bekende persoonlikhede: "Napoleon", "Dostoevsky", "Balzac", "Don Quixote", "Dumas" ensovoorts.

Interessant genoeg het Westerse wetenskap Müller H. J., Malsch Th., Schulz-Schaeffer I. SOCIONICS: Introduction and Potential. Tydskrif vir Kunsmatige Verenigings en Sosiale Simulasie. 'n interdissiplinêre veld van kundigheid met dieselfde naam - sozionik in Duits en sosionika in Engels. Sy ondersoek die moontlikhede om kunsmatige intelligensie in sosiologie te gebruik.

Die ontwikkeling van Jung se idees en die Myers-Briggs-tipologie

Augustinavichiute was nie die enigste navorser wat op grond van Jung se tipologie haar eie klassifikasie van karakters geskep het nie. In die 1940's het die Amerikaanse Catherine Briggs en haar dogter Isabelle Briggs-Myers 'n Oorsig van die Myers-Briggs-tipe-aanwyser gevorm. baie goed verstand. eie stelsel, wat die Myers-Briggs-tipologie genoem is.

Die navorsers het ook 16 tipes karakter geïdentifiseer, maar het nie, anders as Augustinavichiute, dieper ingegaan op die kwessie van die verhouding tussen hulle nie. Hulle het ook 'n toets geskep om die tipe persoonlikheid te bepaal - MBTI (Myiers - Briggs Type Indicator). Dit word wyd gebruik in die Verenigde State en Wes-Europa, veral op die gebied van loopbaanvoorligting en indiensneming.

Socionics en die Myers-Briggs tipologie word dikwels vergelyk: hulle onderskei dieselfde aantal tipes, is gebaseer op Jung se teorie en werk met soortgelyke terme.

Op een of ander manier het die skrywers van die voorgestelde konsepte probeer om die diversiteit van menslike persoonlikhede te verstaan en objektiewe kriteria te vind wat ons gedrag verduidelik.

Waarop is die teorie en praktyk van sosionics gebaseer?

Inligtingsmetabolisme

Ausra Augustinavichiute het hierdie konsep by die Poolse psigiater Anton Kempinski geleen. Sy het daardeur die maniere verstaan waarop mense inligting met die wêreld uitruil. In eenvoudige terme kan hulle gereduseer word tot logika en gevoel – rasionele en irrasionele maniere van weet.

Die skepper van sosionika het spesiale aandag aan menslike spraak gegee. Sy het geglo dat spraakbeurte die hoofkriterium is waarvolgens 'n persoon aan een van die tipes inligtingmetabolisme (TIM) toegeskryf kan word.

Geestelike funksies

Augustinavichiute voorgestel deur Augustinavichiute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. dat elk van Jung se funksies (denke, voel, sensasie en intuïsie) 'n persoon toelaat om inligting op slegs een manier waar te neem, dominant te wees en ander te onderdruk. Daarbenewens, ook in ooreenstemming met Jung se idees, is vir elke hooffunksie die teenwoordigheid van 'n bykomende een aanvaar - rasioneel (denk, voel) of irrasioneel (sensasie, intuïsie). Byvoorbeeld, die hoof rasionele funksie van 'n persoon is denke, en dit kan 'n bykomende irrasionele funksie hê - intuïsie.

Augustinavichyute het dus 16 sosioniese tipes ontvang, wat 'n integrale stelsel gevorm het - sosion. Ook Aushra Augustinavichiute het die name van drie funksies verander: "dink" het "logika" geword, "voel" - "etiek", en "sensasie" - "aanvoel".

Augustinavichiute het geglo dat sosionics 'n persoon in die alledaagse lewe kan help. Byvoorbeeld, om die mees geskikte maat te vind in terme van die sosiotipe - "dubbel" en vermy die mees onvanpaste - "konflik". Ook in sosionika is daar baie intermediêre opsies vir interaksie. Die navorser het byvoorbeeld aan Augustinavichiute A geskryf. Die tweeledige natuur van die mens. Vilnius. 1994. oor die moontlikheid van samewerking tussen die tipes "Balzac" (intuïtief-logiese introvert) en "Don Quixote" (intuïtief-logiese ekstravert). Sosioniste beskou die tabelle van intertipe verhoudings as 'n konflik vir "Balzac". Navorsingsinstituut vir Sosionika. tik "Hugo", en dubbel - "Napoleon".

Waarom sosionics 'n pseudowetenskap is

In die moderne wetenskap is enige konsepte van persoonlikheidstipes twyfelagtig, aangesien dit die begrip van menslike karakter oorvereenvoudig en ontoepasbaar is in die alledaagse lewe - ten spyte van die aansprake van hul ondersteuners. Dit is veral te wyte aan die ontwikkeling van differensiële sielkunde, wat die individuele verskille van mense bestudeer.

Wetenskaplikes dring daarop aan dat 'n persoon gelyktydig met verskeie tipes kan ooreenstem en nie al die kenmerke van een van hulle kan hê nie, wat veel meer gebeur as 'n volledige toeval. Ook die menslike psige verander met verloop van tyd, en sosionics dring daarop aan dat persoonlikheidstipes onveranderd is.

Daar is eenvoudig geen statistiese data wat die doeltreffendheid van sosionika bevestig nie, en die resultate van sosioniese navorsing word nie weergegee wanneer dit herhaal word nie.

Dit is ook kommerwekkend dat sosionics skaars buite die voormalige Sowjetunie bestudeer word. Die filosoof Artemy Magun verbind dit met die algemene krisis van die post-Sowjet-wetenskap weens die gebrek aan wedersydse kritiek en isolasie van die ervaring van buitelandse wetenskaplikes.

Die konsep van Anton Kempinsky oor inligtingsmetabolisme, wat die basis van sosionika is, word as kontroversieel beskou, aangesien sommige van die elemente daarvan nie empiries geverifieer kan word nie. Onder hulle is die tesis dat enige skepsel deur twee hoofhoudings gedryf word: die behoud van lewe en die behoud van die spesie.

Boonop is die formulerings in die beskrywings van sosioniese tipes te algemeen en kan dit op enigiemand toegepas word. Byvoorbeeld, hier is 'n frase uit die beskrywing van die tipe "Don Quixote" vanaf die webwerf van die "Navorsingsinstituut vir Socionics":

Moenie hulle met brood voer nie, laat ek lees oor iets geheimsinnigs en geheimsinnigs. ILE streef daarna om die verworwe kennis onmiddellik in die praktyk toe te pas, maar terselfdertyd stel hulle selde belang om werklike voordele uit hul ontdekkings te ontvang.

As jy daaroor dink, dan is byna enige persoon geïnteresseerd in die geheimsinnige en enigmatiese. En baie van ons is geneig om die kennis wat opgedoen is dadelik te probeer toepas. Sielkundiges en astroloë gebruik graag sulke algemene stellings, en hierdie verskynsel self word die Barnum-effek genoem.

Dit alles, volgens die wiskundige Armen Glebovich Sergeev, 'n lid van die spesiale kommissie van die Russiese Akademie vir Wetenskappe, maak sosionics wat verband hou met openhartige pseudowetenskappe, soos astrologie en homeopatie.

Die volgelinge van die Myers-Briggs-teorie, in teenstelling met die ondersteuners van sosionika, gee baie meer aandag aan die bewyse van die bestaan van die tipes wat in die konsep aangebied word. Maar dit red ook nie hul teorie van kritiek nie.

Dus, onafhanklike navorsers noem die werk wat die doeltreffendheid van MBTI bewys onbetroubaar, en die resultate van die toets self - nie-reproduceerbaar, selfs in dieselfde mense. Ook het wetenskaplikes nie 'n beduidende oorheersing van sommige funksies van die menslike psige bo ander gevind nie (byvoorbeeld dink oor gevoel).

Jung self, hoewel hy nie sy konsep van persoonlikheidstipes laat vaar het nie, was teleurgesteld met Jung CG Sielkundige tipes. SPb. 2001. Sy gewildheid, en die praktyke wat daarop gebaseer is, genoem "salon kinderspeletjie" en "hang etikette". Jung het sy teorie gesien as 'n hulpmiddel vir die sielkundige om mee te begin werk, eerder as om 'n akkurate diagnose daarmee te maak.

Wetenskaplikes het baie meer vertroue in die vyffaktormodel van die menslike persoonlikheid ("Groot Vyf"), wat Westerse navorsers sedert die 60's van die XX eeu ontwikkel het. Hierdie konsep sonder die tipes karakter uit, maar beoordeel die persoonlikheid volgens vyf kriteria:

• ekstraversie;
• welwillendheid (die vermoë tot vriendskap en konsensusbou);
• pligsgetrouheid (pligsgetrouheid, harde werk, ordentlikheid);
• emosionele stabiliteit (neurotisme);
• intellek (openheid vir nuwe, kreatiewe vermoëns).

Met die eerste oogopslag is sosionika 'n redelik harmonieuse, duidelike en logiese stelsel. En 'n beroep op Jung se gesag in sielkunde en 'n byna wiskundige model vir die definisie van persoonlikheid skep 'n gevoel van die wetenskaplike aard daarvan. Maar in werklikheid oorvereenvoudig sosionics die konsep van persoonlikheid en is dit nie in staat om die "uitval" van die karakters van baie mense uit sy tipologie te verduidelik nie. Dit kan pret wees, maar nie wetenskap nie.

Terselfdertyd doen sosionics presies wat Jung nie van sy klassifikasie verwag het nie, en gaan selfs verder. Sy etiketteer nie net mense nie, maar stel ook voor om verhoudings te bou gebaseer op vae beskrywings, soortgelyk aan astrologiese beskrywings. Boonop verkoop sosionika goed: dit is boeke, betaalde opleiding en selfs dienste vir die "optimalisering" van die werkspan. Hier is net die voordele van hulle, waarskynlik, sal byna nul wees.

Daarom moet jy jou nie beperk tot die raamwerk van sosioniese tipologie en sulke stereotipes na ander mense uitbrei nie.