INHOUDSOPGAWE:

Hoekom blameer ons ander vir ander se foute, en omstandighede vir ons s’n?
Hoekom blameer ons ander vir ander se foute, en omstandighede vir ons s’n?
Anonim

Enige aksie kan verduidelik word as jy sensitief genoeg is en die situasie verstaan.

Hoekom blameer ons ander vir ander se foute, en omstandighede vir ons s’n?
Hoekom blameer ons ander vir ander se foute, en omstandighede vir ons s’n?

Kitty Genovese is in die middel van 'n straat in 'n woongebied in New York City vermoor. Die oortreder het die slagoffer’n halfuur lank gemartel, en nie een van die 38 getuies het haar nie net gehelp nie, maar nie eens die polisie gebel nie.

In 'n haas om die Bybelse gelykenis oor die hulp van mense te bespreek, het slegs 10% van die teologiese kweekskoolstudente gestop om 'n siek persoon te help. Die ander het net verbygestap.

In 'n eksperiment deur die sosiale sielkundige Stanley Milgram, het "onderwysers" gedink hulle straf "studente" met elektriese skokke vir verkeerde antwoorde, en het die spanning geleidelik verhoog. 65% van die deelnemers het 450 volt bereik, ten spyte van die feit dat die akteurs wat die "studente" speel, lyding uitgebeeld het en die "onderwysers" het gesien hoe sleg hulle was.

Is al hierdie mense bleddie sadiste en onverskillige bastards? Glad nie.

Ooggetuies van Kitty se moord het geweet dat almal haar gille kon hoor, en het gedink dat iemand waarskynlik reeds die polisie gebel het. Studente het na die lesing gehaas: in die tweede groep, waar die deelnemers meer tyd gegun is, het 63% die pasiënt gehelp. In Milgram se eksperiment is mense aangesê om die "studente" te skok en hulle het bloot die bevele gehoorsaam.

Die kans is goed dat jy onder hierdie omstandighede dieselfde sou gedoen het. Mense word uiters deur die situasie beïnvloed, maar dit is glad nie voor die hand liggend as jy na 'n gebeurtenis vanuit die perspektief van 'n waarnemer kyk nie.

Ons regverdig ons optrede deur die situasie, en in ander mense se sake bly omstandighede dikwels agter die skerms, dus word die persoon gekritiseer. Hierdie verskynsel word die fundamentele toeskrywingsfout genoem, en ons kom dit voortdurend in die alledaagse lewe teë.

Wat is die essensie van die verskynsel

'n Fundamentele toeskrywingsfout vind plaas wanneer 'n persoon die impak van 'n situasie op ander mense se gedrag onderskat en die bydrae van hul persoonlikheid oorskat.

In 1967 is hierdie kenmerk in 'n sielkundige eksperiment ontdek. Studente is gevra om 'n opstel oor Fidel Castro te skryf. Sommige is aangesê om 'n positiewe resensie te skryf ter ondersteuning van die Kubaanse leier, ander 'n negatiewe een. Na die aanbieding van die opstel is die gehoor gevra hoeveel elke student die standpunte wat in hul werk uitgespreek is, ondersteun.

Natuurlik het die gehoor gevoel dat as die skrywer goed oor Fidel skryf, hy hom ondersteun, en indien nie, dan nie. Maar toe wetenskaplikes verduidelik het dat daar werklik geen keuse was om positief of negatief oor Castro te praat nie, het die prentjie nie verander nie. Ja, die luisteraars het verstaan dat die studente gedwing is om so te skryf, maar tog het dit vir hulle gelyk of die skrywers darem effens saamstem met die standpunt wat in die opstel gestel word.

In 1977 het sielkundige Lee Ross hierdie verskynsel "fundamentele toeskrywingsfout" genoem.

Hoe 'n fout ons lewens verwoes

'n Fundamentele toeskrywingsfout is verantwoordelik vir baie huishoudelike rusies en misleidende gevolgtrekkings. Byvoorbeeld, 'n jong paartjie stry omdat hulle verskillende sienings het oor hoe om die naweek deur te bring.

Die meisie wil die huis verlaat en pret hê met vriende en beskuldig die ou daarvan dat hy “inert en vervelig” is omdat sy verkies om op die rusbank te sit en flieks te kyk.

Terselfdertyd is die meisie se werksdag by die huis, waar sy alleen voor die rekenaar sit, en die ou se werk sluit fisieke aktiwiteit en kommunikasie met 'n groot aantal mense in. Moeg vir 'n week, albei wil verskeidenheid hê, en onoplettendheid aan die situasie lei tot rusies en beskuldigings.

As gevolg van hierdie fout dink ons sleg aan mense en diskrimineer ons teen vreemdelinge, slaan ons uit op onskuldige mense en stry met vriende en familie.’n Bietjie refleksie en aandag aan detail kon baie konflikte voorkom het. Hoekom hou ons aan om ander mense so hard te oordeel?

Wat maak dat ons ander mense streng oordeel, maar nie onsself nie

Wetenskaplikes identifiseer verskeie meganismes wat vir hierdie fout verantwoordelik is.

Kenmerke van persepsie

Uit die oogpunt van die waarnemer is die persoonlikheid altyd helderder en betekenisvoller as sy omgewing. Die omstandighede waarin 'n voorval plaasvind, word dikwels as agtergrond beskou en word nie in ag geneem nie. Wanneer 'n persoon op sy eie optree, sien hy homself nie van buite af nie, maar neem sy omgewing waar. Daarom evalueer die deelnemer aan die gebeure eerstens wat rondom gebeur, en die waarnemer - wat die deelnemer doen.

Die mening dat alle mense dieselfde dink

Om korrek te bepaal hoeveel die gedrag deur die persoonlikheid bepaal word, en hoeveel - deur die situasie, is dit nodig om nie net die omstandighede te ken nie, maar ook hoe die deelnemer aan die gebeure dit waarneem.

Dit lyk vir ons of almal op dieselfde manier na die wêreld kyk as ons. Trouens, mense se reaksies op dieselfde gebeurtenis kan baie verskil.

Byvoorbeeld, as 'n persoon stil is in jou geselskap, kan jy dink dat hulle onttrek is. Trouens, hy is baie gesellig, hy hou net nie van jou nie. Maar dit is moeilik om te besef, want jy sien jouself anders.

Probeer om die lewe te beheer

Ons lewens word reggestel en gerig deur baie omstandighede, van ouerskap tot toevallige gebeure. Om voortdurend die onvoorspelbaarheid van die regte wêreld te onthou, is egter 'n seker manier om in depressie te gly. Daarom wil ons dink dat ons volkome in beheer van ons lewens is.

Hierdie meganisme het 'n newe-effek: ons neem nie situasies in ag waarin die persoon werklik onskuldig is nie.

Dit laat mense die slagoffers van ongelukke en geweld blameer: "Dis my eie skuld", "Jy moes versigtiger gewees het", "Jy wou dit self hê." Mense word dus sielkundig beskerm teen die verskriklike gedagte dat dit enige oomblik met hulle kan gebeur, en dit maak nie saak of hulle iets voorsien of nie.

Kulturele kenmerke

In die Weste word die onafhanklikheid en individualiteit van elke persoon geëer, in die Ooste - die gemeenskap van mense, hul interaksie in 'n span. Daarom word die fundamentele toeskrywingsfout in Westerse lande sterker gemanifesteer: aangesien 'n persoon sy lewe beheer, is enige gebeure daarin nie toevallig nie. Hy kry wat hy verdien.

In die Ooste word meer aandag aan die samelewing gegee, sodat hulle nie net die persoonlike eienskappe van 'n persoon kan assesseer nie, maar ook die situasie waarin hy hom bevind.

Hoe om die fout te oorkom

Om die fundamentele toeskrywingsfout te oorkom is 'n stap in die rigting om mense lief te hê. Op hierdie pad sal jy help:

  • Bedagsaamheid. Ons maak outomaties gevolgtrekkings oor ander, gebaseer op ons ervaring en verwagtinge.’n Doelbewuste benadering verg tyd en verstandelike inspanning, so mense is meer geneig om aan hierdie verdraaiing te swig wanneer hulle te moeg is om oor iemand anders se omstandighede na te dink. Voordat jy 'n persoon etiketteer, dink aan wat hulle kon veroorsaak het om dit te doen.
  • Geloof in toeval. Ja, mense is verantwoordelik vir hul lewens, maar hulle kan nie alles voorsien nie. 'n Persoon is dalk net ongelukkig.
  • Sensitiwiteit. Erken altyd die moontlikheid dat jy iets nie weet nie. Mense kan foute maak as gevolg van traumatiese gebeure in die verlede of hede, swak fisiese toestand – honger, stres, hormonale skommelinge, gebrek aan slaap. 'n Persoon verstaan dikwels nie self wat met hom gebeur nie, wat kan ons sê oor buitestanders.

Dit is natuurlik aan jou om te besluit hoe om ander mense se gedrag te behandel, veral as jy op een of ander manier benadeel is. Onthou net dat daar benewens die persoonlikheidseienskappe ook die invloed is van 'n situasie waarin jy dalk dieselfde gedoen het.

Aanbeveel: