“Wanneer gaan jy kraam?”: Hoe vroue die reg op hul eie liggaam ontneem word

2024 Outeur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laas verander: 2024-01-13 00:29

Moederskap moet 'n ingeligte en vrywillige keuse wees, nie die gevolg van reproduktiewe mishandeling nie.

Hierdie artikel is deel van die Auto-da-fe-projek. Daarin verklaar ons oorlog teen alles wat mense verhoed om te lewe en beter te word: wette oortree, in nonsens glo, bedrog en bedrog. As jy 'n soortgelyke ervaring teëgekom het, deel jou stories in die opmerkings.

Om 'n ma te wees is nie die enigste rol vir 'n vrou nie

'n Vrou kan enigiemand wees, maar die samelewing dwing haar hardnekkig die rol van 'n ma van die kleuterskool af. Male sonder tal sal sy moet hoor: "Jy moet nog kraam." Maar dit word nie uitgespreek uit 'n begeerte om te sorg nie. 'N Vrou is 'n waardevolle voortplantingsmateriaal, die gevoelens en begeertes waaraan baie nie dink nie.

Van 'n sekere ouderdom "Wanneer sal jy geboorte gee aan 'n baba?" klink 'n bietjie minder gereeld as "Hoe gaan dit?". Boonop word dit nie altyd deur nabye en belangstellendes gesê nie. Vroeër of later verander die vraag in 'n kategoriese "Dis tyd om geboorte te gee!" Jy kan dit enige plek hoor, van die tandarts se kantoor tot die onderhoud. Natuurlik weet almal beter wat om te doen vir 'n vrou wat 'n seël kom installeer het of 'n tak van 'n maatskappy aan die hoof staan. En as sy skielik moed bymekaarskraap en verklaar dat sy nie kinders wil hê nie, word manipulasies van verskillende soorte gebruik.

1. Jy is selfsugtig

Asof daar iets fout is daarmee. Dit is goed om vir jouself te sorg. Maar die gespreksgenoot byt die vrou, want sy doen wat sy wil, en nie wat hy wil nie. Wie anders is 'n egoïs hier?

2. Dan sal jy spyt wees

Dit sal baie erger wees as 'n vrou geboorte skenk en spyt is. So gebeur dit "Ek is spyt dat ek geboorte gegee het": waarom vroue alles wil teruggee, hoewel dit nie gebruiklik is om daaroor te praat nie. Die stemme van sulke moeders het eers onlangs begin klink, en hulle word veroordeel. Maar om dit stil te hou is gevaarlik, want hierdie benadering skep 'n wanopvatting oor moederskap.

3. Ons het opvolgers van die familie nodig

As die gesin nie Einstein of Kulibin gehad het nie, dan is die behoefte om die wedloop voort te sit ietwat oordrewe. Die afwesigheid van erfgename in hierdie geval vir die mensdom sal waarskynlik ongemerk verbygaan.

4. Die mensdom is besig om uit te sterf

Nee, die planeet is oorbevolk Bevolking: VN-inligting. Die taak om 'n sekere groep van die bevolking te ontaard, is aanvanklik hopeloos. En om verantwoordelikheid vir die mensdom op 'n spesifieke vrou af te skuif is dom.

5. Jy het net nie dieselfde man ontmoet nie

"Van dieselfde tyd sal jy dadelik 'n kind wil hê," sê "omgee" mense. Hulle verwag glo dat die gespreksgenoot sal gaan bewys dat die man die een is. Soms werk dit.

6. Maar wat as ma besluit het om nie aan jou geboorte te gee nie?

Niks sou gebeur het nie, maak nie saak hoe hard dit klink nie. Om kinders te hê of nie, is die keuse van ouers. Om’n kind’n verantwoordelikheidsin hiervoor op te dwing is baie vreemd. Hy het hom regtig nie gevra om geboorte te gee nie.

Ek is 31 jaar oud, ek is nie getroud nie, ek het geen kinders nie, en dit word nie in die nabye toekoms beplan nie. Familiebyeenkomste is nie juis vir my hel nie, maar beslis nie’n gunsteling tydverdryf nie. By elke verjaarsdag, troue of begrafnis sal ten minste een familielid of familielid vra wanneer ek kinders gaan hê. Bejaarde bure en ma se vriende en vriendinne vra ook graag hierdie vraag.

En dit blyk dat my familie geen idee het watter soort mens ek is nie. Hulle dink hulle ken my net omdat ons mekaar al baie jare ken, ons het soortgelyke stukkies DNS en een van hulle het my op hul knieë gehou in die kinderjare. Dit lyk of hulle my nie sien of hoor nie. Ons voer 'n vals gesprek. Niemand gee om oor my argumente nie. Dit is immers nie 'n uitruil van gelyke menings nie, maar van die hoogtepunt van hulle jare af leer hulle my, 'n onredelike een, om te lewe.

Wanneer ek verontwaardig is, sê hulle vir my dat hulle oor my bekommerd is. Maar dit is nie waar nie. Hulle gee nie om hoe ek met die kind gaan saamleef nie. Sommige van hulle wil my domweg weer aan diens doen. Dat ek nie soos almal leef nie! Part dink hy is lief vir my. Maar jy kan nie iemand liefhê wat jy glad nie ken nie. Hulle hou van die idee van my, nie vir my nie. En niemand blyk gereed te wees om na die regte ek te kyk en te glo dat ek in staat is om oor my liggaam en die toekoms te beskik nie.

My familie sê: "Ons wil hê jy moet gelukkig wees." Maar nie een van hulle het in al 30 jaar van my lewe al ooit gevra wat my in werklikheid gelukkig maak nie.

Daar kan baie redes wees waarom vroue verkies om nie kinders te hê nie. Maar dit is geen sin om dit te bespreek nie, want dit sou 'n poging wees om iemand anders se "ek wil nie" te rasionaliseer om 'n verklaring hiervoor te vind. Alhoewel dit een en redelik eenvoudig is: dit is nie ons besigheid nie. Iemand anders se “ek wil nie hê nie” wanneer dit by hul lewens kom, is 'n voldoende argument.

Die besluit van 'n bepaalde persoon raak nie net niemand nie, maar het ook min effek op die mensdom as geheel. Omdat die meeste vroue kies om geboorte te gee. Baie van hulle word gewaarsku oor moontlike risiko's en besluit steeds om hierdie stap te neem. Maar die voortdurende oplegging van die rol van die moeder as onvermydelik, inteendeel, kan gevolge hê: 'n vrou baar teen haar wil en is vir baie jare vasgevang.

Verlede moederskap is in mites gehul

Jy kan die lug soveel as wat jy wil skud met grootse frases oor vroulike lot en praat oor hoe moderne gebruike die wêreld verander het. Maar daar was nog altyd mense wat om verskeie redes nie kinders wou hê nie, anders waar het die metodes van primitiewe voorbehoeding vandaan gekom.

Die Bybelse Onan het byvoorbeeld na seks die saad in die grond gegooi, waarvoor hy gestraf is. Coitus interruptus word steeds as 'n metode van kontrasepsie gebruik, maar dit is ondoeltreffend, sowel as ander metodes van natuurlike kontrasepsie. Mans het egter nog altyd’n manier gehad om’n ongewenste kind te vermy – om te ontsnap.

In hierdie verband was dit vir vroue moeiliker om die geboortesyfer te beheer. Voorbehoeding het nie gewerk nie, en daar was 'n straf vir aborsie - primitief en baie gevaarlik. Hulle het baie kinders in die wêreld gebring, nie omdat hulle wou nie, maar omdat daar geen keuse was nie. Hul getal is slegs deur die teenwoordigheid of afwesigheid van seks gereguleer, maar selfs hier het die vrou min hefboom gehad: die kultuur van verkragting, ook in die gesin, het nie gister na vore gekom nie.

Blaarryke prente oor liefde en voorspoed in groot gesinne word die beste aan propaganda oorgelaat. Die rykes het die versorging van hul nageslag aan talle kinderoppassers gedelegeer. In die boerelewe is ekstra werkende hande verwelkom, maar 'n ekstra mond was nie baie nie.

Die eerste word nog min of meer vreugdevol verwag. Die pa verwag natuurlik 'n seun. Vir 'n ma is dit min of meer onverskillig wie haar eerste sal wees. Die pa is heeltemal onverskillig teenoor sy dogter. Dieselfde gesindheid word egter aan die tweede en derde seun getoon. Moeders begin gewoonlik belas voel deur hul derde kind. As 'n vrou gereeld begin kraam, dan keur hulle dit natuurlik in die familie af, moenie huiwer om soms onbeskofte opmerkings oor hierdie saak te maak nie.

Olga Semyonova-Tyan-Shanskaya "Die lewe van" Ivan ": sketse uit die lewe van kleinboere in een van die swart aarde provinsies"

En die ma het nie soveel bekommernisse oor die baba nie. Eers klim hy "in 'n vuil wieg, waar sy ma se ou vuil ponie as beddegoed dien." En dan, as hy 'n ouer suster het, gaan hy onder haar vlerk: die ma moet in die veld en om die huis werk. Oor die jare het die hoeveelheid moederlike werk in die versorging van kinders vermeerder, en nou neem een kind meer tyd as die berugte sewe in die winkels. Daarom is dit slegs uit onkunde moontlik om voorbeelde te gee van hoe mense elke jaar in die veld geboorte geskenk het. Boonop is die aantal geboortes nie gelyk aan die aantal kinders nie.

As gevolg hiervan (die jong ouderdom van die pasgetroude. - Red.), Die eerste kinders sal swak gebore word (die eerste twee of drie kinders) en gewoonlik nie oorleef nie. Dit kom soms van die nog volledige onvermoë van 'n jong ma om 'n klein kind te hanteer. Jong ma's "slaap" ook baie dikwels hul kinders, dit wil sê, wurg hulle per ongeluk in hul slaap.'n Goeie helfte van die vroue het in hul lewens ten minste een kind "geslaap" - meestal in hul jeug, wanneer hulle lekker slaap.

Olga Semyonova-Tyan-Shanskaya "Die lewe van" Ivan ": sketse uit die lewe van kleinboere in een van die swart aarde provinsies"

Nou is babasterftes 5,1 Rusland: voorlopige demografiese resultate van 2018 (deel II) per 1 000 lewende geboortes, aan die begin van die 19de en 20ste eeue - 34 A. G. Rashin Bevolking van Rusland oor 100 jaar. Soos die kind grootgeword het, het die gevare nie verminder nie, want niemand het 24/7 na hom omgesien soos nou nie. Die beeld van 'n bloeiende Madonna en kind is dus uiters ver van die harde werklikheid af.

Die 20ste eeu het effektiewe kontrasepsie en die reg op aborsie gebring. Sodra daar 'n werklike geleentheid was om die aantal kinders te beheer, het vroue dit gedoen. Aan die einde van die 19de eeu was daar 'n gemiddeld van 5, 93 per vrou in die Russiese Ryk Yanson YE "Vergelykende statistieke van die bevolking" van 'n kind, nou - 1, 6 Rusland: voorlopige demografiese resultate van 2018 (deel ek). En dit is sprekende bewyse dat moederskap glad nie 'n universele tipe geluk is nie.

Gebrek aan inligting vergiftig die lewens van vroue

Alhoewel die geluk van moederskap nie universeel is nie, beteken dit nie dat dit skaars is nie. Die meeste vroue is werklik lief vir hul kinders en beskou hulle as een van die belangrikste prestasies in die lewe. Baie faktore werk hiervoor, byvoorbeeld die aanhegtingshormoon oksitosien en konstante intimiteit.

Maar om alles deur moederlike instink te regverdig, is nie die moeite werd nie. Die mens is ietwat meer ingewikkeld. Baie in sy gedrag hang af van die norme wat in die samelewing aanvaar word, sosiale rolle en 'n spesifieke persoonlikheid. As gevolg hiervan blyk dit dat 'n vrou alle babas in die wêreld kan liefhê, of haar eie kan liefhê, en nie die res kan verdra nie, of onverskillig teenoor kinders kan wees, of haar nageslag anders kan behandel. En dit beteken nie dat daar iets fout is met haar nie.

So 'n lys kan bestaan as 'n waarskuwing sodat die vrou haar eie keuses kan maak. Dit sal billik wees om te sê dat vroue nie gretig is om in baie spesialiteite van die lys te werk nie - net soos mans, terloops. Niemand kies harde, vuil, skadelike werk as dit vermy kan word nie. Dit kom alles neer op geld.

Byvoorbeeld, in St. Petersburg word 'n moltreindrywer die salaris van moltreinbestuurders na opleiding belowe, 'n salaris van 58 000 roebels of meer - en dit is 'n beroep wat vir vroue verbode is. Die salaris van die persoon aan diens by die ontvangs en vertrek van treine is baie meer beskeie - vanaf 37 duisend. Stedelike trolliebusse, wat gewoonlik deur onwinsgewende munisipale ondernemings besit word, word dikwels deur vroue bestuur. Maar die meer winsgewende intercity-busse word nie toegelaat om te werk nie.

Nou is hulle van plan om hierdie lys te verminder. Die Ministerie van Arbeid het voorgestel om die lys van beroepe wat vir vroue verbode is, te verminder, maar nie om dit te vernietig nie.

Dit is nie die eerste jaar dat hulle voorgestel het om aborsies uit die verpligte mediese versekeringstelsel na die Doema te onttrek nie. Dokters word aangemoedig om afgeraai te word. In 'n week kon Kamchatka-dokters 16 vroulike pasiënte van aborsie van aborsie afraai. Hoe presies hulle dit doen, is ongelukkig onbekend. Dit is moontlik dat hulle gedreig en geïntimideer word. Dit alles sal natuurlik vroue uit die armste segmente van die bevolking in 'n kwesbare posisie plaas. Want die verdedigers van embrio's gee nie regtig om wat volgende met die ma en kind gaan gebeur nie.

Maar ons weet: verder sal daar 'n toelae van 50 roebels en stories van die Direkteur van die Departement Jeugbeleid aan kinders wees: "Die staat het nie jou ouers gevra om aan jou geboorte te gee nie", dat "die staat jou nie gevra het nie. om geboorte te skenk."

Dit is tyd om op te hou om in iemand anders se baarmoeder te klim

Die probleem met baie adviseurs is dat hulle dit nie uit boosheid doen nie, maar bloot sonder om te dink. Alhoewel daar iets is om oor na te dink. Byvoorbeeld, hoekom word 'n vrou eers veroordeel omdat sy nie kinders gehad het nie, en dan omdat sy het. Daar gaan nie’n dag verby sonder dat iemand op Facebook ontsteld raak deur lawaaierige kinders op’n vliegtuig of in’n kafee nie.

As jy regtig omgee vir die kwantiteit en kwaliteit van 'n land se bevolking, is sosiale en ekonomiese druk op vroue 'n slegte manier. Bewuste voortplanting sal baie beter resultate toon.

Om dit te doen, moet jy aanvaar dat moederskap 'n vrywillige keuse is.

Om nie 'n kind te hê nie, maak nie 'n vrou sleg of minderwaardig nie. As sy op swangerskap en bevalling besluit, moet sy volledige inligting oor moontlike probleme hê om dit tot die minimum te beperk. Maar daar is ook’n groep vroue wat nie waag om ma te word nie, nie omdat hulle nie kinders wil hê nie, maar bloot nugter hul vermoëns beoordeel. Hulle kan gehelp word deur die uitskakeling van bestraffende ginekologie en arbeidsdiskriminasie, langtermyn-ondersteuning vir moederskap (en nie 'n toelae van 50 roebels nie).

Hulp om sosiale isolasie te ontsnap sal van onskatbare waarde wees. Tydens kraamverlof vind baie vroue hulself geheg aan die baba, en dan lê die meeste van die verantwoordelikheid by hulle. Ma's wil soms met mense van hul eie ouderdom praat, en buite die speelgrond.

Baie hiervan is die staat se bekommernis, maar dit beteken nie dat die gewone mens magteloos is nie. Jy kan ten minste ophou om 'n vrou te pla met die maatstaf van 'n ideale ma en jou oë te rol as 'n man met kraamverlof gaan. Ten slotte, onthou dat daar rondom die baarmoeder 'n persoon is met sy eie planne en begeertes, wat nie geregverdig moet word vir sy keuse nie.