INHOUDSOPGAWE:

Hoe meditasie die brein beïnvloed
Hoe meditasie die brein beïnvloed
Anonim

Sielkundige Rebecca Gladding, M. D., kliniese instrukteur en praktiserende psigiater in Los Angeles, praat oor die verborge prosesse in ons brein tydens meditasie. In die besonder, hoe presies jou brein verander as jy vir 'n lang tyd meditasie beoefen.

Hoe meditasie die brein beïnvloed
Hoe meditasie die brein beïnvloed

Wat is die eerste ding wat by jou opkom wanneer jy die woord "meditasie" hoor? Sekerlik, dit is kalmte, kalmte, zen … Ons weet dat meditasie help om ons gedagtes skoon te maak, konsentrasie verbeter, kalmeer, leer ons om verstandig te lewe en bied ander voordele aan beide gees en liggaam. Maar wat doen meditasie eintlik aan ons brein vanuit 'n fisiologiese oogpunt om so 'n effek te kry? Hoe werk dit?

Jy mag dalk skepties wees oor hoe ander die lof van meditasie besing en die voordele daarvan prys, maar in werklikheid is dit so dat daaglikse meditasie vir 15-30 minute 'n groot impak het op hoe jou lewe verloop, hoe jy op situasies reageer en hoe jy interaksie met mense.

Dit is moeilik om in woorde te beskryf as jy dit nog nie probeer het nie. Vanuit 'n tegniese oogpunt laat meditasie ons toe om ons brein te verander en net magiese dinge te doen.

Wie is verantwoordelik vir wat

Dele van die brein wat deur meditasie geraak word

  • Laterale prefrontale korteks. Dit is die deel van die brein wat jou toelaat om meer rasioneel en logies na dinge te kyk. Dit word ook die "Beoordelingsentrum" genoem. Dit is betrokke by die modulering van emosionele reaksies (wat van die vreessentrum of ander dele af kom), die outomatiese herdefiniëring van gedrag en gewoontes, en die vermindering van die brein se neiging om dinge ter harte te neem deur die deel van die brein wat vir jou verantwoordelik is, te moduleer.
  • Mediale prefrontale korteks. Die deel van die brein wat gedurig met jou praat, jou standpunt en ervaring. Baie mense noem dit die “Selfsentrum” omdat hierdie deel van die brein inligting verwerk wat direk met ons verband hou, insluitend wanneer jy droom, oor die toekoms dink, oor jouself reflekteer, met mense kommunikeer, met ander empatie het of probeer om hulle te verstaan. … Sielkundiges noem dit die Auto-Referral Centre.

Die interessantste ding van die mediale prefrontale korteks is dat dit eintlik uit twee afdelings bestaan:

  • Ventromediale mediale prefrontale korteks (VMPFC). Sy is betrokke by die verwerking van inligting wat met jou geassosieer word en met mense wat, na jou mening, soortgelyk aan jou is. Dit is die deel van die brein wat jou dinge te na aan jou hart kan laat vat, dit kan jou angstig maak, angs maak of jou stres. Dit wil sê, jy stres jouself wanneer jy te veel begin worry.
  • Dorsomediale prefrontale korteks (dmPFC). Hierdie deel verwerk inligting oor mense wat jy beskou as anders as jyself (dit wil sê heeltemal anders). Hierdie baie belangrike deel van die brein is betrokke by empatie en die handhawing van sosiale verbindings.

So, ons het 'n eilandjie van die brein en 'n serebellêre amygdala:

  • Eiland. Hierdie deel van die brein is verantwoordelik vir ons liggaamlike sensasies en help ons om tred te hou met hoe sterk ons sal voel wat in ons liggaam gebeur. Sy is ook aktief betrokke by ervaring in die algemeen en by empatie met ander.
  • Serebellêre mangel. Dit is ons alarmstelsel, wat sedert die dae van die eerste mense die "veg of vlug"-program in ons land van stapel gestuur het. Dit is ons Vreessentrum.

Die brein sonder meditasie

As jy na die brein kyk voordat 'n persoon begin mediteer, kan jy sterk neurale verbindings binne die Selfsentrum en tussen die Selfsentrum en die streke van die brein sien wat verantwoordelik is vir liggaamlike sensasies en vrees. Dit beteken dat sodra jy enige angs, vrees of liggaamlike sensasie (jeuk, tinteling, ens.) voel, is jy meer geneig om daarop te reageer as angs. En dit is omdat jou Sentrum van Self 'n groot hoeveelheid inligting verwerk. Boonop maak die afhanklikheid van hierdie sentrum dit so dat ons op die ou end in ons gedagtes vasval en in 'n lus val: ons onthou byvoorbeeld dat ons dit al een of ander tyd gevoel het en of dit iets kan beteken. Ons begin situasies uit die verlede in ons kop uitsorteer en doen dit oor en oor.

Hoekom gebeur dit? Hoekom laat ons Sentrum I dit toe? Dit is omdat die verband tussen ons Assesseringsentrum en die Selfsentrum taamlik swak is. As die Assesseringsentrum ten volle gewerk het, kan dit die deel reguleer wat verantwoordelik is om dinge ter harte te neem, en sou die aktiwiteit van die deel van die brein wat verantwoordelik is om ander mense se gedagtes te verstaan, verhoog. Gevolglik sou ons alle onnodige inligting uitfiltreer en meer sinvol en rustiger kyk na wat gebeur. Dit wil sê, ons assesseringsentrum kan die remme van ons Ya-sentrum genoem word.

Die brein tydens meditasie

Wanneer meditasie jou konstante gewoonte is, gebeur verskeie positiewe dinge. Eerstens word die sterk verband tussen die Selfsentrum en liggaamlike sensasies verswak, sodat jy ophou om afgelei te word deur skielike gevoelens van angs of fisiese manifestasies en val nie in jou gedagtelus nie. Dit is hoekom mense wat mediteer dikwels minder angs het. As gevolg hiervan kan jy minder emosioneel na jou gevoelens kyk.

Tweedens word sterker en gesonder verbindings tussen die Assesseringsentrum en die liggaamssensasie/vreessentrums gevorm. Dit beteken dat as jy liggaamlike sensasies het wat potensiële gevaar kan beteken, jy begin om daarna te kyk vanuit 'n meer rasionele oogpunt (eerder as om paniekerig te raak). Byvoorbeeld, as jy pynlike sensasies voel, begin jy dit waarneem vir hul resessies en hernuwings en neem gevolglik die korrekte, gebalanseerde besluit, en raak nie in histeries nie en begin dink dat iets beslis fout is met jou, teken in jou kop 'n prentjie van amper sy eie begrafnis.

Laastens verbind meditasie die voordelige aspekte (daardie dele van die brein wat verantwoordelik is om mense te verstaan wat nie soos ons is nie) van die Sentrum van Self met die liggaamlike sensasies, wat verantwoordelik is vir empatie, en maak dit sterker. Hierdie gesonde konneksie verbeter ons vermoë om te verstaan waar die ander persoon vandaan kom, veral mense wat jy nie intuïtief kan verstaan nie omdat jy dinge anders dink of waarneem (gewoonlik mense van ander kulture). As gevolg hiervan neem jou vermoë om jouself in die skoene van ander te plaas, dit wil sê om mense werklik te verstaan, toe.

Waarom daaglikse oefening belangrik is

As ons kyk na hoe meditasie ons brein uit 'n fisiologiese oogpunt affekteer, kry ons 'n taamlik interessante prentjie - dit versterk ons Assesseringsentrum, kalmeer die histeriese aspekte van ons Selfsentrum en verminder sy verband met liggaamlike sensasies en versterk die sterk dele wat verantwoordelik is. om ander te verstaan. Gevolglik hou ons op om so emosioneel te reageer op wat gebeur en neem meer rasionele besluite. Dit wil sê, met die hulp van meditasie verander ons nie net ons bewussynstoestand nie, ons verander fisies ons brein ten goede.

Waarom is konstante beoefening van meditasie belangrik? Omdat hierdie positiewe veranderinge in ons brein omkeerbaar is. Dit is soos om goeie fisiese vorm te handhaaf – dit verg konstante opleiding. Sodra ons ophou oefen, keer ons weer terug na die beginpunt en dit neem tyd om weer te herstel.

Slegs 15 minute per dag kan jou lewe heeltemal verander op maniere wat jy jou nie eers kan voorstel nie.

Aanbeveel: