Hoekom kyk Star Wars en The Silence of the Lambs ons goeie mense maak

2024 Outeur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 03:44

Hoekom is sprokies en stories gevul met sulke walglike karakters dat ons kop verloor van liefde en haat vir hulle? Hierdie vraag was lank reeds van belang vir letterkundiges, maar nou het sielkundiges dit opgeneem.

Darth Vader. Hannibal Lecter. Here Voldemort. In letterkunde en film is dit die skurke wat ons aandag trek. In John Milton se roman Paradise Lost het die aantreklike en bekoorlike Satan daarin geslaag om selfs God op die agtergrond te druk. Dit maak nie saak hoe erg die aspirasies van sulke helde is nie, dit lyk asof ons teenstrydige plesier daaruit put om na hulle te kyk.

Deense wetenskaplike Jens Kjeldgaard-Christiansen het besluit om 'n bietjie lig te werp op donker literêre figure deur die lens van evolusionêre sielkunde en te verstaan hoekom ons so lief is daarvoor om skurke te haat.

Om die aantreklikheid van die bose te verstaan, moet 'n mens eers die teenoorgestelde daarvan bestudeer - goed. In die verlede moes mense wat in hegte groepe gewoon het, bepaal wie goed en wie sleg is en die skurk straf. Vandag doen ons dit nie met behulp van intuïsie nie, maar met rasionele denke.

Ons kan bepaal hoeveel 'n persoon bereid is om te skenk tot voordeel van die groep. Enigeen wat nie gereed is vir sulke liefdadigheid nie en nie met ander lede van die samelewing wil kompromieë aangaan nie, word deur ons as 'n gevaarlike en onbetroubare tipe beskou. Ons vertrou nie sulke mense nie.

Dit is duidelik dat om aan te hou om met onbetroubare mense te kommunikeer beteken dat die hele samelewing in gevaar word. Hulle is immers in staat om emosionele reaksies soos walging, vrees en woede uit te lok. Hierdie gevoelens kan so sterk wees dat ons die moord op so 'n skurk kan regverdig, want dit verwyder die gevaar vir die samelewing.

Ons identifiseer onmiskenbaar die karaktertrekke van skurke. Sulke karakters is nie in staat om op te offer nie, hulle is selfsugtig. En dit het 'n evolusionêre betekenis: die verbintenis met die samelewing word vernietig, en die moontlikheid van die verspreiding van immorele gedrag na ander lede van die groep word tot die minimum beperk.

In die fliek "The Exorcist" het ons 'n ongelooflike skrikwekkende beeld van boosheid op die skerm gesien: 'n demoon het die liggaam van 'n onskuldige kind beset. Die enigste persoon wat hierdie dwaas van die hel kon weerstaan, was Vader Merrin, wat belangrike woorde uitgespreek het:

Ek dink dat die demoon se teiken nie die besetene is nie, maar ons almal … Watchers … Almal in hierdie kamer. En ek dink die belangrikste ding is om ons te laat wanhoop en geloof in ons eie menswees te verloor.

Hierdie woorde is die hoeksteen. Dit is immers hoe jy die bedreiging kan beskryf wat ons voorouers in die verre verlede gevoel het. Hulle is gelei deur die vrees dat een skurk die fondamente van die samelewing kan vernietig, anargie kan veroorsaak.

Ons weet baie van ons eie sielkunde en kan ophou afsku vir 'n immorele held, sy optrede begin ontleed en sy standpunt aanvaar.

Die interessantste held in hierdie verband is Hannibal Lecter, 'n ongelooflik komplekse en teenstrydige persoonlikheid, geloofwaardig en oneindig boos. Ons twyfel nie daaraan dat Lecter sleg is nie, hoewel ons deurdrenk is van belangstelling in sy persoon. Ander skurke het ook die merk van 'n buitestander, hulle is beslis vreemdelinge in ons wêreld.

Om 'n persoon se instinktiewe reaksie op 'n skurk te verhoog, kies skrywers en filmmakers hul gereedskap versigtig. Hulle gee dikwels bose karakters kenmerkende, afstootlike voorkoms.

Neem Leatherface van The Texas Chainsaw Massacre, byvoorbeeld. Hy het 'n duidelik vieslike voorkoms, en dit laat ons dadelik walging en haat vir hom voel, nie net op die fisiese nie, maar ook op die emosionele vlak. Sy brul en aapgang waarsku dadelik: daar is iets baie fout in die held, hierdie legendariese kluisenaar is baie gevaarlik.

Dieselfde geld vir Voldemort (hy het 'n slangagtige, angswekkende gesig) of Raul Silva van 007: Coordinates of Skyfall, om 'n rede dat hy met verskriklike letsels bedek is.

Al hierdie sprokies, romans, stories het 'n veel dieper en belangriker doel as 'n gewone gekielie van senuwees.

Deur hierdie kort reise na die donker kant te neem en die triomf van goed te aanskou, bevestig ons ons vermoë om goed te wees en te leer om met ander saam te werk.

Dit is hoe die skurk werk, volgens Jens Kjeldgaard-Christensen. Ek wonder of 'n wetenskaplike sy teorie in die praktyk kan toets.’n Goeie manier om dit te toets, is om die deelnemers aan die Silence of the Lambs-eksperiment te wys en dit dan op hulle te toets. Deur te bepaal hoe samewerkend hulle is, sou ons in staat wees om te verstaan hoeveel ons beïnvloed word deur die beelde van skurke op die skerm.

Voor dit het dr. Travis Proulx van die Universiteit van Tilburg bewys dat die werk van absurde skrywers soos Franz Kafka of Lewis Carroll, wat al die wette van die werklike wêreld oortree, 'n destabiliserende effek op ons het. As gevolg hiervan begin ons bevestiging soek van ons sedes en oortuigings.

Sommige mense vrees dat die prentjie-skurke op die skerm ons erg kan beïnvloed. Wel, Jens Kjeldgaard-Christensen dink anders. Miskien deur in die duisternis te kyk, gaan ons terug om beter te word.