7 gewilde fraseologiese eenhede, waarvan baie nie die betekenis weet nie

2024 Outeur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laas verander: 2024-01-13 00:29

'n Uittreksel uit die boek "The Mighty Russian" deur Polina Masalygina oor die ware betekenis van die bekende trefwoorde.

1. Speel Spillikins

Is 100 jaar baie of min? Kom ons sê net: dit is genoeg dat die ware betekenis van 'n woord of fraseologiese eenheid mettertyd vergeet word. Vra nou enige tiener of hy iets weet van die selfstandige naamwoord "spillikins"? Hoor iets soos "dit is 'n soort nonsens", "onnodige goed", "bruliks" of "juweliersware."

So, wat is Spillikins? Dit is 'n ou speletjie wat sy naam gekry het van die verouderde werkwoord "neem" - "neem, kies".

Volgens sy reëls moes die deelnemers die een mors na die ander van 'n hoop klein houtvoorwerpe (meestal eetgerei) neem sonder om die naburiges te beïnvloed. Dit is gewoonlik met 'n spesiale haak of pen gedoen - die besonderhede was so klein.

Hierdie speletjie is sedert die 17de eeu bekend en is oorspronklik beskou as die pret van die gewone mense. Maar teen die begin van die 19de eeu het alles verander: toe begin 'n ware turkoois opbloei en die liefde vir spillikins het verteenwoordigers van alle klasse oorweldig.

In die Russiese Ryk was daar nie 'n enkele gesin wat nie aande aan hierdie dobbelonderneming spandeer het nie: almal, jonk en oud, het meegeding in die aantal speelgoed wat aan die haak vasgevang is.

Dit is bekend dat selfs die familie van Nicholas I nie deur hierdie stokperdjie gespaar is nie: eksklusiewe stelle ivoor met edelgesteentes is vir hulle gemaak, wat later geërf is.

Hoe het dit gebeur dat so 'n onskadelike en nuttige oefening vir motoriese vaardighede gegroei het tot 'n fraseologiese eenheid met 'n negatiewe konnotasie? Ons weet immers dat "speel met spillikins" nou beteken "nonsens doen en tyd mors." Die geskiedenis swyg oor die redes vir die verskyning van so 'n betekenis, maar blykbaar, sodra hierdie tydverdryf die grense van rede begin oorskry het.

2. Besigheid is tyd, en pret is 'n uur

Dit wil voorkom asof alles duidelik is: dit is nodig om meer tyd aan werk te bestee as aan vermaak en allerhande pret. Maar as jy nou in die 17de eeu was en iemand genooi het om dieselfde spillikins na 'n harde dag te speel, met verwysing na die wettige uur "vir die pret", sou niemand jou verstaan nie. Want destyds was die betekenis van hierdie gesegde heeltemal teenoorgesteld, en oor die algemeen het dit met jag te doen gehad. Hoekom?

"Dit is tyd vir besigheid en 'n uur vir pret" - die bekende gesegde van tsaar Alexei Mikhailovich, waarin valke, genaamd pret, byna staatsbetekenis gegee is.

Twee feite spreek sprekend hieroor: eerstens was dit in beheer van die Orde van Geheime Sake - die invloedrykste instelling in Rusland op daardie tydstip, en tweedens, in 1656, in opdrag van die tsaar, is 'n gedetailleerde gids opgestel Die Boek, Gesproke deur die Uryadnik: 'n nuwe kode en die rangskikking van die rang van die valkeniermanier”, wat die reëls en tipes voëljag beskryf het.

Gelukkig het ons die oorspronklike manuskrip van die "Uryadnik" bereik, waar daar 'n naskrif is van "die tsaar se majesteit met die hand": "… moenie vergeet nie: tyd is vir besigheid en 'n uur is pret." Gee aandag aan die verbindende vakbond "en"? Dit blyk dat Alexei Mikhailovich bedoel het dat dit nodig is om ewe betrokke te raak by jag en besigheid; buitendien, dan was "uur" en "tyd" sinoniem en het beide "'n lang tydperk" beteken.

Die agteruitgang van valkejag as 'n saak van staatsbelang het geval op die bewind van Petrus I, wat, anders as sy vader, onverskillig daaroor was. Desnieteenstaande het die geskiedenis van die tsaristiese frase nie daar geëindig nie: dit het die volksoorlewering betree as "tyd vir besigheid, pret vir 'n uur", en het toe heeltemal 'n nuwe betekenis gekry danksy die opponerende voegwoord "a". Terselfdertyd het “pret” nuwe betekenisse gekry: eers “vermaaklikheidsgeleentheid”, en toe “vermaak, pret, grappie”.

3. Sewe Vrydae per week

Wat het heidene en diegene wat vyf dae per week werk in gemeen? Beide van hulle het nog altyd spesiale waarde aan Vrydag geheg. In heidense tye is hierdie dag gewy aan die godin van vrugbaarheid en die beskermvrou van die vroulike beginsel Mokoshi, waardeur alle vroue verbied is om te spin, weef en was.

Na die aanvaarding van die Christendom is hierdie tradisie hergebore op die dag van St. Paraskeva (Paraskeva - letterlik van die antieke Grieks "Vrydag"), wat beskou is as die bewaarder van gesinsgeluk en 'n helper in landbouwerk, soos Mokosh.

Met verloop van tyd is daar net twee dae per jaar vir die verering van St. Paraskeva begin toegeken: 14 en 28 Oktober, volgens die ou styl. Maar daar was ook gelofte-Vrydae, toe baie Ortodokse Christene steeds geweier het om te werk, wat deur die kerk veroordeel is. So, byvoorbeeld, is al die ou Russiese bygelowe wat met hierdie dag van die week geassosieer word, in Stoglav "goddelose en demoniese misleidings" genoem:

Ja, bedrieglike profete – mans en vroue, meisies en ou vrouens, naak en kaalvoet, en wat hul hare laat groei en uitsprei, skud en word doodgemaak – loop om die kerkhof en in die dorp en in die gemeente. En hulle sê dat hulle Heilige Vrydag en St. Anastasia is en hulle beveel hulle om die kanons van die boere te beveel om hulle te onderskryf. Hulle beveel ook die boere op Woensdag en Vrydag om nie handewerk te doen nie, en om nie hul vrouens te spin nie, en om nie hul rokke te was nie, en nie klippe aan te steek nie, en ander beveel om walglike dade te doen behalwe die goddelike geskrifte …

Stoglav 1551

Natuurlik was dit presies die mense wat gesê het dat hulle sewe Vrydae per week het. En nou sê hulle dit oor diegene wat dikwels hul besluite verander.

4. Gee eikehout

Ek het eenkeer in 'n gesprek met 'n vriend 'n frase in my adres gehoor: "Wat, het jy 'n eikeboom gegee?" Wat dink jy het sy bedoel? Dit blyk dat sy net gevra het of alles in orde is met my kop en of ek my kop verloor het. Stel jou haar verbasing voor toe sy uitvind dat die ware betekenis van hierdie fraseologiese eenheid "om te sterf" is. Ja. En daar is verskeie weergawes van sy oorsprong.

Volgens een van hulle word hierdie omset geassosieer met die werkwoord "verhard" ("koel af, verloor sensitiwiteit, word hard"). Die oorspronklike betekenis daarvan is dus "om roerloos te word, soos 'n eikeboom, om koud te word". Aan die ander kant kan die fraseologiese eenheid geassosieer word met die tradisie om dooies onder 'n eikeboom te begrawe.

En die derde weergawe verbind die oorsprong van die uitdrukking met heidense rituele: volgens hierdie hipotese het die beurt aanvanklik geklink soos "gee aan die eikeboom", dit wil sê om 'n offer aan die godheid te bring. Hoekom eikehout? Hierdie boom was die heilige simbool van Perun, die heidense god van donderweer.

5. Sherochka met 'n dogtertjie

Sherochka, hoekom is jy vandag so suur, soos 'n herfsvlieg?

"Valende sterre" D. N. Mamin-Sibiryak

Dink jy enigiemand in die 19de eeu sou verbaas gewees het om van die klein dingetjie te hoor? Geen. Want in daardie tyd was so 'n beroep op 'n vrou wydverspreid: ma chère - "my liewe" - het mekaar gewoonlik so genoem leerlinge van die institute van adellike maagde. Uit hierdie Franse frase het beide "sherchka" en "masherochka" verskyn as selfstandige naamwoorde wat op die Russiese manier afgelei is.

Aanvanklik is dieselfde edele adellike vroue wat in pare gedans het weens die gebrek aan kavaliers, grappenderwys 'n haartjie met 'n klein dogtertjie genoem. En dit is te verstane, waar kom mans vandaan in 'n vroue-opvoedkundige instelling? Daarna het hulle begin praat oor enige goeie vriende – “boesemvriende”.

Niks het jou in die vorige sin verwar nie? Dit is nie toevallig dat ek beide "haretjie met 'n bietjie mash" en "boesemvriende" in 'n ry sit nie: die afgelope tyd word hierdie fraseologiese eenhede dikwels as sinoniem gebruik, hoewel dit beter is om dit nie te doen nie. Ja, albei impliseer vriendskap, maar tog, 'n boesemvriend is meer waarskynlik 'n drinkmaat, want voorheen het "skink vir die adamsappel" beteken "alkohol drink, dronk word." Dit alles kom nie naby met intelligente dogtertjies nie!

6. Gooi die eerste nommer in

In pre-revolusionêre tye is studente dikwels met stokke gegesel, soms selfs sonder rede. As iemand met veral baie houe geslaan is, kan die gestrafte tot die volgende maand van die ondeug bevry word. Daarom het hulle begin sê "gooi die eerste nommer in."

7. Om die bene te was

Hier is nog 'n fraseologiese eenheid, waarvandaan hoendervel oor die vel afloop. En dit alles omdat dit geassosieer word met die antieke ritueel van herbegrafnis van die oorledene.

In die ou dae het sommige mense geglo dat 'n onberouvolle sondaar na die dood in die vorm van 'n geest uit die graf kon kom. En om hom van die vloek te red, het familielede soms die oorledene opgegrawe en sy oorskot met skoon water, melk of wyn gewas.

Met verloop van tyd het hierdie ritueel in die vergetelheid gesink, en die uitdrukking “was die bene” het om een of ander rede met agterbaks en skinder geassosieer. Blykbaar was dit nie verniet dat die antieke Griekse politikus en digter Chilo van Sparta (6de eeu vC) gesê het: "Oor die dooies is dit óf goed óf niks anders as die waarheid nie."

Selfs meer interessante en onverwagte dinge oor die etimologie en grammatika van die Russiese taal kan gevind word in die boek "Mighty Russian".