5 beroemde filosofiese paradokse en hul betekenis vir elkeen van ons

2024 Outeur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 03:44

Daar is 'n mening dat filosofie 'n baie komplekse kennisveld is wat van die werklike lewe geskei is. Trouens, dit is absoluut nie die geval nie. Daar is 'n paar baie nuttige lesse om uit hierdie wetenskap te leer.

Besoekers aan "Wikipedia" het op een of ander manier opgemerk dat as jy op die eerste skakel in elke artikel klik, jy vroeër of later steeds een van die artikels oor filosofie raakloop. Die verklaring vir hierdie verskynsel is baie eenvoudig: byna al die prestasies van moderne kultuur, wetenskap en tegnologie word geskep op grond van filosofiese teorieë en paradokse, wat in die ou tyd uitgevind is.

In hierdie artikel het ons vir jou 'n paar interessante voorbeelde en stories versamel wat filosowe gebruik het om hul idees te illustreer. Baie van hulle is meer as tweeduisend jaar oud, maar hulle verloor steeds nie hul relevansie nie.

Buridan donkie

Buridan se donkie is 'n filosofiese paradoks wat na Jean Buridan vernoem is, ondanks die feit dat dit bekend was uit die werke van Aristoteles.

Die donkie staan tussen twee identiese hooiberge. Omdat hy nie een van hulle kan kies nie, mors hy tyd om elkeen van die opsies te evalueer. As gevolg van uitstel word die donkie hongeriger, en die koste van die besluit neem toe. Nadat die donkie nie daarin geslaag het om enige van die ekwivalente opsies te kies nie, sterf die donkie uiteindelik van honger.

Hierdie voorbeeld word natuurlik tot die punt van absurditeit gebring, maar dit illustreer perfek dat vryheid van keuse soms 'n algehele afwesigheid van enige vryheid blyk te wees. As jy probeer om soortgelyke opsies so rasioneel as moontlik te weeg, kan jy albei verloor. In hierdie geval is enige stap beter as 'n eindelose soektog na die optimale oplossing.

Grot mite

Die grotmite is 'n bekende allegorie wat deur Plato in die dialoog "Staat" gebruik word om sy ideesleer te verduidelik. Dit word beskou as die hoeksteen van Platonisme en objektiewe idealisme in die algemeen.

Stel jou 'n stam voor wat veroordeel is om in 'n diep grot te woon. Op die bene en arms van sy lede is boeie wat beweging belemmer. Verskeie geslagte is reeds in hierdie grot gebore, die enigste bron van kennis waarvoor dowwe weerkaatsings van lig en gedempte klanke hul sintuie van die oppervlak af bereik.

Stel jou nou voor wat hierdie mense weet van die lewe buite?

En so het een van hulle sy boeie uitgetrek en by die ingang van die grot gekom. Hy het die son, bome, wonderlike diere, voëls in die lug sien sweef. Daarna het hy na sy stamgenote teruggekeer en hulle vertel van wat hy gesien het. Sal hulle hom glo? Of sal hulle die somber prentjie van die onderwêreld wat hulle hul hele lewe lank met hul eie oë gesien het, meer betroubaar beskou?

Moet nooit idees weggooi net omdat dit vir jou absurd lyk en nie in die gewone prentjie van die wêreld pas nie. Miskien is al jou ervaring net dowwe refleksies op die grotmuur.

Die paradoks van almag

Hierdie paradoks lê daarin om te probeer verstaan of 'n wese wat in staat is om enige handeling uit te voer enigiets kan doen wat sy vermoë om handelinge uit te voer, sal beperk.

Kan 'n almagtige wese 'n klip skep wat dit nie vanself kan oplig nie?

Dit mag vir jou voorkom asof hierdie filosofiese probleem suiwer spekulatiewe selfbevrediging is, heeltemal geskei van lewe en praktyk. Dit is egter nie. Die paradoks van almag is van kardinale belang vir godsdiens, politiek en die openbare lewe.

Terwyl hierdie paradoks onopgelos bly. Ons kan net aanvaar dat absolute almag nie bestaan nie. Dit beteken dat ons nog altyd 'n kans het om te wen.

Die hoender en eier paradoks

Almal het seker al van hierdie paradoks gehoor. Vir die eerste keer het 'n bespreking van hierdie probleem in die geskrifte van die klassieke filosowe van Antieke Griekeland verskyn.

Wat het voorheen gekom: hoender of eier?

Met die eerste oogopslag lyk die taak onoplosbaar, aangesien die voorkoms van een element onmoontlik is sonder die bestaan van 'n ander. Die kompleksiteit van hierdie paradoks lê egter in die vae bewoording. Die oplossing vir die probleem hang af van wat in die konsep van "hoender eier" ingebed is. As 'n hoendereier 'n eier is wat 'n hen gelê het, dan was die eerste natuurlik die hen wat nie uit 'n hoendereier uitgebroei het nie. As die hen se eier die eier is waaruit die hen uitbroei, dan was die eerste die hen se eier wat nie deur die hen gelê is nie.

Elke keer as jy met 'n onoplosbare probleem gekonfronteer word, lees die toestand noukeurig deur. Soms is dit waar die antwoord lê.

Achilles en die skilpad

Hierdie paradoks word toegeskryf aan Zeno van Elea, 'n antieke Griekse filosoof, 'n bekende verteenwoordiger van die Elea-skool. Met sy hulp het hy probeer om die inkonsekwentheid van die begrippe beweging, ruimte en veelheid te bewys.

Kom ons sê Achilles hardloop 10 keer vinniger as 'n skilpad en is 1 000 treë agter hom. Terwyl Achilles hierdie afstand hardloop, sal die skilpad 100 treë in dieselfde rigting kruip. Wanneer Achilles 100 treë hardloop, kruip die skilpad nog 10 treë, ensovoorts. Die proses sal onbepaald voortduur, Achilles sal nooit die skilpad inhaal nie.

Ten spyte van die ooglopende absurditeit van hierdie stelling, is dit nie so maklik om dit te weerlê nie. Op soek na 'n oplossing word ernstige debatte gevoer, verskeie fisiese en wiskundige modelle word gebou, artikels word geskryf en proefskrifte word verdedig.

Vir ons is die gevolgtrekking uit hierdie probleem baie eenvoudig. Selfs al beweer al die wetenskaplike ligers hardnekkig dat jy nooit die skilpad sal inhaal nie, moet jy nie tou opgooi nie. Probeer dit net.