2024 Outeur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 03:44
"Die internet is al meer as twintig jaar aan die Chinese bekend, maar het hulle nog nie vryer gemaak nie."
Sensuur van aanlyn kommunikasie in China het drie sleutelkenmerke. Eerstens word boodskappe en plasings waar verbode woorde gevind word geblokkeer. Sommige van hierdie woorde is permanent verbied, soos "demokrasie" en "opposisie". Sommige woorde word net vir 'n rukkie geblokkeer, as dit nodig is om die bespreking wat rondom hulle losgebars het, te demp. Byvoorbeeld, toe Xi Jinping die geleentheid gekry het om China vir die res van sy lewe te regeer, as hy wou, het die frases "my keiser" en "lewenslange beheer" onder die tydelike beperking geval. Op die web kan jy nie eens sê "Ek protesteer nie." En die getal 1984 kan nie genoem word nie omdat die Chinese regering nie parallelle wil trek tussen die lewe in die land en George Orwell se distopie, waarin die staat oor elke burger waak nie.
Die Chinese het geleer om taboes meesterlik met behulp van eufemismes te omseil. Dikwels vervang hulle een hiëroglief met een wat ooreenstem met die verbode, maar heeltemal anders in betekenis. Toe die Chinese werkwoord vir "om op die troon te sit" verbied is weens die nuwe magte van Xi Jinping, het die Chinese begin skryf "vat 'n vliegtuig", wat presies dieselfde in Chinees klink. Kort voor lank is hierdie omset ook verbied, wat waarskynlik die toeriste verras het wat net hul indrukke van die reis wou deel. Die karakter vir rivierkrap beteken ook sensuur in aanlyn sleng, want hardop gepraat klink soos
party slagspreuk vir 'n harmonieuse samelewing.
Een van die mees belaglike verbod het betrekking op die publikasie van die naam en beelde van Winnie the Pooh: as gevolg van die ooreenkoms met 'n beerwelpie, het Xi Jinping hierdie bynaam op die web gekry.
Een van die Chinese internetmemes is "cao ni ma". In 2009 het hierdie frase die stryd vir vrye spraak op die web begin simboliseer. Caonima is 'n mitiese dier, 'n perd gemaak van gras en klei, wat dikwels uitgebeeld word asof dit soos 'n alpakka lyk. As hierdie drie woorde met 'n effens ander intonasie uitgespreek word, blyk dit "… jou ma." Opposisiekunstenaar Ai Weiwei het 'n naakportret van homself gemaak
wat sy geslagsdele met 'n sagte alpakka bedek het. Hy het sy werk genoem "'n Perd gemaak van gras en klei, wat die middelpunt bedek." Die Chinese het dadelik die boodskap ontsyfer: "Kommunistiese Party, ek … jou ma." Lede van die Chinese regering is meesters in die raai van hierdie charades.
Die tweede kenmerk van Chinese sensuur is dat maatskappye wat webwerwe en forums besit, verantwoordelik is vir beperkings op die internet. Om die inhoud te modereer, word hulle gedwing om 'n groot aantal werknemers aan te stel: dit is onmoontlik om hierdie proses te outomatiseer, aangesien mense nie net sekere verbode woorde en uitdrukkings gebruik nie, maar ook boodskappe skryf wat nie die owerhede in toon of inhoud pas nie.’n Menslike oog is steeds nodig om sulke tekste te identifiseer.
Om Taiwan byvoorbeeld in die korrekte politieke konteks of as die doel van die reis te noem, is goed. Maar as jy praat van Taiwan as 'n onafhanklike staat, sal die boodskap vinnig verdwyn: China beskou Taiwan as sy provinsie.
Moderators ontvang opleidingshandleidings van die owerhede, maar hulle begin self vinnig besef waar die grens lê van wat toelaatbaar is.
Baie Westerse kenners en joernaliste verstaan die betekenis van Chinese sensuur verkeerd. Hoe dit werklik werk, is uitgevind deur Juha Vuori en Lauri Paltemaa van die Universiteit van Turku, wat lyste van woorde ontleed het wat verbied word om op Weibo te gebruik. Hierdie lyste is verkry met behulp van crowdsourcing: gebruikers van die sosiale netwerk het hul boodskappe gekies wat nie moderering geslaag het nie. Natuurlik is daar geen publiek beskikbare lys van hierdie woorde en uitdrukkings nie.
Voorheen is geglo dat die rede vir die skrap van die teks kritiek op die party en sy besluite was, maar dit het geblyk dat dit juis is waarna die moderators relatief kalm kyk. Terselfdertyd het dit geblyk dat byna’n derde van die geblokkeerde plasings verwysings na die party en die name van sy leiers bevat het. Selfs die naam van Xi Jinping, en nie net 'n bynaam nie, is dikwels onmoontlik om te gebruik. Met die eerste oogopslag lyk die idee van 'n swartlys van name dom, maar Vuori en Paltemaa het 'n logiese verduideliking gevind: dit is 'n slim manier om die ontstaan van 'n samehangende opposisie te voorkom. As jy nie die leier se naam kan gebruik nie, sal kritiek op hom baie moeiliker wees.
Nie almal onthou dat naaktheid en seks op die Chinese internet verbied word nie, asook enige melding van dwelms en dobbelary.
Die party hou die morele karakter van sy burgers streng waar, die Chinese segment van die globale netwerk sal in hierdie sin skoner as die westerse een wees.
In 2017–2018 het amptenare skinderpraatjies, onwelvoeglike staaltjies en “naaktheid” op die internet ernstig opgeneem. Byvoorbeeld, die Neihan Duanzi-toepassing, wat in obsene grappies, memes en video's gespesialiseer het, is gesluit, en die grootste genereerder van celebrity skinder, die nuusportaal Toutiao, is tydelik verbied. Die CCP was waarskynlik nie net kwaad oor die ligsinnige inhoud nie, maar ook deur die feit dat nuusvoere selde amptelike partypropaganda bevat het. Die eienaars van Toutiao het hul diepste verskonings gemaak, belowe om die aantal sensors tot 10 000 te verhoog en hul inhoud te veredel.
Wat is 'n sensor se werk, vervelig of opwindend? Joernalistiekprofessor Heikki Luostarinen van die Universiteit van Tampere beskryf die werk van pornosensors in sy boek The Great Leap Forward in Chinese Media. Hulle moet onder meer al die sterre van rolprente vir volwassenes ken en goed vertroud wees met die wetgewing wat hierdie gebied reguleer.
As op die foto 'n vrou in 'n bikini langs die strand stap, is dit toelaatbaar, maar as sy in die slaapkamer poseer, dan is dit nie meer nie.
Boonop moet senior moderators Japannees ken, aangesien pornografie uit Japan gewild is in China, en Westerse kuns verstaan sodat daar geen verleentheid is om die geslagsdele van karakters in bekende skilderye te vryf nie. 'n Soortgelyke ding het een keer op staatstelevisie gebeur, toe Michelangelo se beeldhouwerk van Dawid in 'n "gesensureerde" vorm vertoon is.
Die derde kenmerkende kenmerk van die Chinese sensuur is die teenwoordigheid van die sogenaamde "50 sent leër", of Umaodan Letterlik - die Party van Vyf Mao. Mao is die spreektaalnaam vir 'n 10 fen munt. 1 yuan = 100 fen. - Ongeveer. wetenskaplike. ed. … Daar is lank geglo dat dit gewone landsburgers is wat op versoek van die hart of vir 'n klein beloning netwerkgesprekke in die regte rigting rig met hul kommentaar. Trouens, hulle het geblyk 'n regte trolfabriek te wees.
In 2017 het Gary King, Jennifer Pan en Margaret Roberts die uitgelekte korrespondensie van die plaaslike internetpropagandakantoor in Jiangxi ondersoek en die aktiwiteite van die 50 Cent Army ontleed op grond van 'n groot hoeveelheid materiaal. Skielik het dit geblyk dat dit bestaan uit staatsamptenare wat hul boodskappe gratis en in hul vrye tyd skryf. Terselfdertyd is opgemerk dat plasings dikwels in grootmaat verskyn, wat 'n gesentraliseerde sein aandui. Die doel van die “vegters” van hierdie burokratiese weermag is nie om die gesprek te stop of in 'n argument betrokke te raak nie, maar om die fokus na iets meer positiefs te verskuif en nie mense se ontevredenheid van woorde tot dade toe te laat nie.
Dit is moontlik dat die staat op die internet die Chinese op ander maniere beïnvloed, maar daar is nog geen bewyse hiervan nie. Die bespreking oor die 50 Cent Army wys duidelik hoe min ons weet van die werk van die Chinese Kommunistiese Party, wat so gewoond is om alles geheim te hou. Hoe dit ook al sy, ons praat van 'n yslike trolfabriek, volgens die ramings van die genoemde Amerikaanse navorsers publiseer hulle elke jaar sowat 450 miljoen plasings op sosiale netwerke. Die "50 sent weermag" kan as deel van die staatspropagandamasjien beskou word.
Sensuur en propaganda gaan hand aan hand: sommige skrap, terwyl ander 'n nuwe prentjie van die werklikheid skep.
Het die vlak van toegang tot inligting in China vergelykbaar geword met dié in die Weste nadat die internet in die land verskyn het? Ja, niemand het die sensuur gekanselleer nie, maar die Chinese het steeds toegang tot groot bronne van nuwe kennis gekry.
In die Weste glo baie dat die internet China nader aan demokrasie kan bring, want dit is makliker vir eendersdenkende mense om mekaar te vind danksy die uitruil van inligting. Maar professor Juha Vuori, met wie ons in sy kantoor by die Universiteit van Turku kommunikeer, dink anders:
"Die internet is al meer as twintig jaar aan die Chinese bekend, maar het hulle nog nie vryer gemaak nie."
Boonop is hy oortuig van die teenoorgestelde effek: om die waarheid te sê, weens die internet begin die Westerse model na die Chinese een lyk. In China, wat deur die kommuniste regeer word, het die topleierskap nog altyd in die skadu gebly, aangesien die land nie 'n vrye pers het nie en die leiers nie verplig is om aan die mense verantwoording te doen nie. Terselfdertyd word die optrede en verklarings van gewone burgers sowel by die werk as by die huis aangeteken, met behulp van "kwartaallikse komitees". In die Weste was heersers egter nog altyd in die kollig, en gewone mense het die reg op privaatheid. Die internet het alles verander: die internetreuse versamel soveel data oor ons dat privaatheid binnekort niks meer as 'n illusie sal wees nie. Sosiale netwerke en toepassings weet met wie ons kommunikeer, waar ons is, wat ons in e-posse skryf, waar ons inligting vandaan kry. Krediet- en bonuskaarte hou tred met ons aankope. Dit blyk dat ons beweeg na 'n outoritêre Chinese stelsel waarin alles oor elke persoon bekend is.
In beginsel, in terme van beheer oor die bevolking in China, het niks verander sedert die aanvang van die digitale era nie: toesig was streng voor dit. Die skild wat die mag van die party dek, is eenvoudig verwyder toe die stelsel nuwe gereedskap begin gebruik het. Tydens die Mao-veldtogte het die kommuniste probeer om die gedagtes van die Chinese te beïnvloed, en almal moes trou aan die party sweer. Nou is enigiemand vry om te dink wat hy wil, die belangrikste ding is om nie teen die owerhede in opstand te kom nie. Die internet het toesig oor betogers en opstokers selfs makliker en doeltreffender gemaak. "Die internet het die horisonne van die Chinese mense verbreed, maar enige aktiwiteit op die web laat 'n merk," sê Wuori.
Die Chinese owerhede kan maklik toegang tot sosiale media-korrespondensie, oproeplyste, aankope en navrae op die internet kry. Selfs 'n persoonlike ontmoeting kan gevind word deur die ligging van twee fone te identifiseer.
Die owerhede kan dus besluit of hulle in sommige sosiale prosesse moet ingryp. Boonop kan hulle met behulp van digitale spore maklik bewyse insamel as hulle byvoorbeeld’n persoon vir’n anti-staatsameswering wil tronkstraf opsit.
Vuori herinner ook daaraan dat dit maklik is om 'n lokval op die internet te stel – om verbode inhoud te publiseer en te monitor wie dit gaan neem. Sulke “potte heuning” in China is lankal uitgevind – dit was vroeër dat universiteitsbiblioteke as aas verbode boeke op die rakke gesit het.
Die verskil tussen Westerse lande en China is ook in die feit dat sy owerhede glo toegang het tot al die data van die grootste internetmaatskappye. In die Weste het slegs maatskappye wat dit versamel die reg om persoonlike inligting te gebruik. Nietemin, met ons vlak van inligtingbeskerming, moet jy nie jou neus optrek voor die Chinese nie. In onlangse skandale het ons geleer hoe Facebook-gebruikersdata uitgelek het aan diegene wat dit gebruik het om verkiesings te manipuleer. Wat sal met ons data gebeur as die tuisland van een of ander netwerkreus skielik in 'n outoritêre staat verander? Wat as Facebook in Hongarye gebaseer was, waar alles in daardie rigting oppad is? Sou Hongaarse owerhede voordeel trek uit datatoegang?
En as die Chinese Google koop, sal die Kommunistiese Party al ons soektogte en die inhoud van enige korrespondensie kan uitvind? Indien nodig, heel waarskynlik ja.
Wuori noem die toesig van die Chinese die mees gesofistikeerde en omvattendste toesigstelsel ter wêreld. Binnekort is die owerhede van voorneme om selfs verder te beweeg in hierdie saak: China berei voor om 'n elektroniese stelsel in te stel om burgers per stem te identifiseer. Die land gebruik reeds 'n gesigherkenningstelsel, en elke jaar word dit meer wydverspreid. In die winter van 2018 het spesiale korrespondent vir die Finse TV- en radiomaatskappy Yleisradio Jenni Matikainen geskryf oor die vele dienste wat deur hierdie stelsel beskikbaar is. Deur hierdie funksie te gebruik, kan jy geld by 'n OTM onttrek, die deure van kampusse en woonkomplekse swaai vanself oop, 'n outomatiese masjien in 'n openbare toilet spoel papier terug, en 'n kafee neem betaling direk vanaf 'n mobiele rekening.
Oor die algemeen is dit gerieflik vir die verbruiker. Maar dit speel veral in die hande van die polisie, wat met behulp van spesiale brille die gesoekte oortreders in die skare vind. Die gebruik van tegnologie om burgers te monitor is feitlik onbeperk. In een metropolitaanse skool is dit hoe hulle uitvind hoe geïnteresseerd die kinders in die klaskamer lyk. Tot dusver werk die stelsel met tussenposes, maar die owerhede beoog om die akkuraatheid van gesigherkenning op 90% te bring. Die toekoms in China sal binnekort soos Orwell se werklikheid begin lyk – in die grootste stede van die land is daar geen uithoeke oor sonder toesigkameras nie. Boonop het die owerhede paspoortfoto's van alle inwoners van die land, sowel as foto's van toeriste wat by die grens geneem is: dit sal waarskynlik binnekort onmoontlik wees om anoniem in Chinese stede te reis.
In die nabye toekoms beplan China om 'n stelsel van sosiale gradering van inwoners in te stel, wat jou sal toelaat om punte vir onberispelike gedrag toe te ken en voordele vir wangedrag te ontneem. Dit is nog nie duidelik volgens watter kriteria die optrede van burgers beoordeel sal word nie, maar sosiale netwerke sal beslis een van die beheerareas word. Dit is moontlik dat die stelsel publiek sal blyk te wees, en dan kan byvoorbeeld vriende en lewensmaat gekies word op grond van hul gradering. Die idee herinner aan een van die mees intimiderende episodes van Netflix se Black Mirror, waarin mense mekaar voortdurend deur mobiele toepassings beoordeel. 'n Persoon met 'n voldoende aantal punte kan behuising in 'n gesogte area kry en saam met dieselfde gelukkiges na partytjies gaan. En met 'n swak gradering was dit onmoontlik om selfs 'n ordentlike motor te huur.
Kom ons kyk of die Chinese werklikheid Westerse fiksie oortref.
Die Finse joernalis Marie Manninen het vier jaar in China gewoon en op grond van persoonlike ervaring en onderhoude met kenners het sy 'n boek geskryf waarin sy die gewildste stereotipes oor die Chinese mense en kultuur van die Middelryk ontleed. Is dit waar dat die Chinese swak gemanierd is? Hoe werk die Eenkind-polis? Is Beijing regtig die vuilste lug in die wêreld? Uit Mari se boek sal jy antwoorde op hierdie en vele ander vrae kry.
Aanbeveel:
Hoe om die kleurtemperatuur van die skerm te verander vir gemaklike lees en werk in die nag
Die kleurtemperatuur van die skerm kan die proses om aan die slaap te raak negatief beïnvloed. Lifehacker het die funksies wat in bedryfstelsels en derdeparty-toepassings ingebou is, hersien wat jou toelaat om dit behoorlik op te stel en nie jou oë moeg te maak nie
"Daar is mense wie se werk is om in die badkamer te lê": hoe die effek van gewigloosheid op die gesondheid van ruimtevaarders bestudeer word
Hoe navorsers bestudeer hoe gewigloosheid die menslike liggaam beïnvloed, sowel as die dagboekinskrywings van 'n deelnemer aan 'n "droë" duik
Werk vir die lewe, moenie vir werk lewe nie
Om soos 'n goeie werknemer te probeer lyk, begin ons die werksdag rek. Maar dit belemmer net produktiwiteit. Life hacker dui 'n uitweg uit die situasie aan
13 eenvoudige waarhede van Winnie the Pooh
Vinnie was nie so eenvoudig nie, en tussen die saagsels in sy kop het die gedagtes van 'n filosoof gewreem, wat ons iets van die lewe kan vertel. Vinnie was nie so eenvoudig nie, en tussen die saagsels in sy kop het die gedagtes van 'n filosoof gewreem, wat ons iets van die lewe kan vertel.
Hoe om na China te verhuis en daarvandaan te werk: persoonlike ervaring
Verhuising na China: hoe om te woon en werk. Persoonlike ervaring van Dmitri Kovpak