Wat is die verskil tussen moraliteit, moraliteit en skynheiligheid

2024 Outeur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 03:44

Dink mooi voordat jy moraliteit aan iemand lees.

Die woord "grootmoedigheid" dra 'n negatiewe konnotasie, maar die verskynsel self word nie as iets te erg beskou nie. Terselfdertyd kan die skynheiligheid van ander 'n mens se lewe grootliks beïnvloed. Dit word byvoorbeeld bewys deur die skandaal "Ons het die reg op swemklere, piercings en, God vergewe my, seks." Lenta.ru met die afdanking van 'n onderwyser wat 'n foto in 'n swembroek op sosiale netwerke geplaas het, of die storie van Cherchesov het verduidelik hoekom hy nie Dziuba na die nasionale span geroep het nie. "Hy sal by die huis bly, die situasie sal toemaak." Fontanka.ru van Artyom Dziuba, geskors uit die nasionale sokkerspan weens’n intieme video wat na die internet uitgelek is.

Die life hacker vind uit wat moraliteit is, hoe dit van moraliteit verskil en hoekom albei nie met skynheiligheid verwar moet word nie.

Waarom Moraliteit, Moraliteit en Skynheiligheid onderskei moet word

Eerstens moet jy die konsepte verstaan. Bepaal byvoorbeeld hoe moraliteit van moraliteit verskil. Dikwels word hierdie terme as moraliteit beskou. Woordeboek van Russiese sinonieme en uitdrukkings soortgelyk in betekenis. M. 1999 is sinoniem, maar dit is nie heeltemal waar nie, alhoewel beide konsepte deur filosowe bestudeer word binne die raamwerk van 'n spesiale dissipline - etiek.

Moraliteit (van die Latynse moralitas) is die morele norme van gedrag, verhoudings met mense, sowel as moraliteit self.

Moraliteit, aan die ander kant, is die innerlike geestelike eienskappe wat 'n persoon beheer, etiese norme, gedragsreëls wat deur hierdie eienskappe bepaal word.

Morele wette word deur die samelewing daargestel, dit skets soort van die kring van wat 'n persoon as lid van die samelewing mag doen en wat nie. Moraliteit sluit idees in oor goed en kwaad, goed en sleg, reg en verkeerd, toegelaat en verbode, ordentlik en onwelvoeglik, ensovoorts.

Moraliteit verander met die samelewing. Dit kan beide universeel en inherent wees net aan 'n sekere groep mense: Christen en sekulêr, stedelik en plattelands, die moraliteit van die slaaf en die moraliteit van die slawe-eienaar.

Is daar enige algemene beginsels van moraliteit vir almal? Antropoloë aan die Universiteit van Oxford, wat 60 kulture van regoor die wêreld vergelyk het, glo daar is.

• Om familielede te help (familiewaardes).
• Help jou sosiale groep (groepwaardes).
• Wedersydse bystand.
• Dapperheid.
• Onderdanigheid aan meerderes (respek vir owerhede, ouderlinge).
• Billike verdeling van betwiste hulpbronne.
• Respek vir eiendom (eiendomsreg).

Die vraag na die universaliteit van morele beginsels en, in die algemeen, die noodsaaklikheid van hul bestaan is egter steeds 'n kwessie van debat. Sommige, soos die Australiese filosoof John Mackey, glo dat moraliteit heeltemal laat vaar moet word. Want volgens Mackey is dit’n kunsmatige, mensgemaakte abstraksie, met die hulp waarvan maghebbers die verstand van die meerderheid manipuleer.

Anders as morele beginsels, vorm 'n persoon onafhanklike morele norme in homself. Dit kan beide hul eie sienings en houdings wees wat uit die omringende werklikheid geleer is (beide verwant aan moraliteit en nie afhanklik daarvan nie).

Eenvoudig gestel, moraliteit is 'n standaard van gedrag wat "buite" van 'n persoon gevorm word, en moraliteit is "binne" hom.

Jy kan nie ooreenstem met openbare idees oor moraliteit nie, maar terselfdertyd 'n morele persoon bly. Maar inteendeel, dit werk nie meer nie. 'n Persoon kan nie as 'n hoogs morele persoon beskou word as hy nie die waardes van die samelewing binne homself (op morele vlak) deel nie. Hierdie dubbeldink is net kenmerkend van grootmense.

'n Huigelaar is 'n persoon wat hom skynheilig vermom met pronkerige deug. Sinonieme hier kan Bigotry wees. Woordeboek van Russiese sinonieme en uitdrukkings soortgelyk in betekenis. M.1999 om dubbelsinnigheid, dubbeldink, skynheiligheid en skynheiligheid te noem.

Alhoewel morele en etiese beginsels relatief is, hou dit slegs indirek verband met dwepery.’n Huigelaar, in teenstelling met’n morele persoon, gebruik norme om sy doelwitte te bereik, eis die vervulling daarvan van ander, maar beskou dit vir homself as opsioneel. Hy is inkonsekwent en beperk, kweek leuens, verdoesel die waarheid, manipuleer mense en veroordeel diegene wat nie soos hy is nie, en verag almal in die geheim behalwe homself.

Die onaangenaamste is dat daar tot 'n mate 'n preuts in byna almal van ons woon.

Watter tekens onderskei 'n preutse van 'n morele persoon

Demonstratiewe gedrag

Hoë morele standaarde en streng morele beginsels word deur prudes benodig om nie in ooreenstemming met die idees van geregtigheid, goed en kwaad te lewe nie. Hul hoofdoel is om hulself in die beste moontlike lig te wys, met die klem op hul eksklusiwiteit en meerderwaardigheid. Hierin word hulle aangehelp deur die demonstratiwiteit van die gemanifesteerde "deugde".

So, prudes kan mense met lae lone of vetsug verwyt en sê dat hulle self die skuld het vir hul probleme. Terselfdertyd kon die grootmense self nooit nood of oorgewig in die gesig staar nie. Hierdie soort "Hier is ek …"-stellings word dikwels na verwys as die witjas-verskynsel.

Formele persepsie van gepostuleerde norme

Demonstrasie van gedrag hou direk verband met die formalisme van skynheiliges in verhouding tot norme en reëls. Sonder om hul wese te verstaan, volg sulke mense blindelings die gevestigde kanons. Byvoorbeeld, 'n formalistiese onderwyser sal van studente vereis om nie die betekenis van 'n paragraaf te verstaan nie, maar om dit te memoriseer, nie om kreatiwiteit en oorspronklikheid te toon nie, maar om aan absurde spesifieke reëls te voldoen.

Die norm vir 'n grootmens is 'n rede om etikette aan ander te hang. Terselfdertyd pla die innerlike inhoud wat agter hulle versteek is, hom nie veel nie. As mense byvoorbeeld saamwoon sonder om te trou, beteken dit dat hulle libertyne is. Die hype gee nie om dat die paartjie gelukkig kan wees met alles nie, en sommige ongeregistreerde verhoudings is baie gelukkiger as die amptelike.

Dubbele standaarde

Daar is 'n ander kant aan die preutse formalisme. Wat hulle van ander eis, kan vir hulself as opsioneel beskou word. Byvoorbeeld, terwyl hulle die geweld in videospeletjies en rolprente veroordeel wat na bewering die psige van tieners bederf, is die preuts bly om dieselfde inhoud te verbruik en sien niks verkeerd daarmee nie.

Die vaagheid en dubbelsinnigheid van begrippe soos moraliteit, spiritualiteit, geregtigheid, eerlikheid, ordentlikheid skep vrugbare grond vir heiligsugtige insinuasies. Dit, tesame met demagogie, laat jou toe om enige gebeure en optrede in jou guns te interpreteer, oor jou eie positiewe eienskappe te praat, maar dit aan ander mense te ontken.

'n Pride kan meisies in "te oop" klere op straat veroordeel, maar terselfdertyd openhartige foto's op die internet bewonder; veroordeel vloek, maar gebruik vuil taal en verduidelik dit met hul eie redes. Hierdie gedrag word die mees welsprekende beskryf deur die meme "Jy verstaan nie, dit is anders!"

Assessering vooroordeel en uiterstes

Die huigelaars se gunsteling besigheid is om Huseynov A. A., Apresyan R. G. Ethics: Textbook te reël. M. 2000 morele howe. Vertroue in 'n mens se eie onfeilbaarheid dra grootliks by tot die aggressiwiteit van sulke aanvalle, eintlik meer veroorsaak deur afguns en komplekse as deur die begeerte na die beste.

In hierdie verband is waarde-oordele en emosioneel gekleurde uitdrukkings sonder enige bevestiging deur feite algemeen vir sulke mense. Enige poging om hul argumente te bevraagteken, sal onvermydelik woede en waarskynlik selfs beledigings veroorsaak, en dit alles omdat die grootmens homself en sy mening bo ander stel.

Die vraag wat belangriker is – moraliteit of etiek, bly omstrede. Dit word egter al hoe duideliker dat mense die wêreld om hulle op heeltemal verskillende maniere waarneem. Wat vir sommige absoluut onaanvaarbaar is, is vir ander 'n gewone norm. Daarom, terug na die heel eerste gedagte van hierdie artikel: dink mooi voordat jy moraliteit aan iemand lees.