10 sosiale houdings wat jou lewe vergiftig

2024 Outeur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 03:44

Volks "wysheid" moet ontleed word, en nie op geloof geneem word nie.

Hierdie artikel is deel van die ""-projek. Daarin praat ons oor verhoudings met onsself en ander. As die onderwerp naby jou is, deel jou storie of mening in die kommentaar. Sal wag!

1. Geluk is lief vir stilte

Die opsies is: "Jy lag baie - jy sal baie huil"; "Waaroor jy spog, sal jy daarsonder bly."

Hierdie houding word op verskillende maniere verduidelik. Sommige soek esoteriese premisse daarin en praat oor sekere energieë: hulle sê, die Heelal sal sien dat jy gelukkig is oor iets en sal dit wegneem. Ander gee 'n meer realistiese interpretasie: dit is wat mense sal sien, beny en wegneem. Daar is 'n greintjie rede in hierdie interpretasie. Jy moenie in’n donker stegie met geld spog nie, anders kan jy daarsonder gelaat word.

Maar basies is al sulke houdings gekoppel aan die verbod op emosies. Geluk en vreugde is basiese, eenvoudige gevoelens wat die lewe beter maak. Elke persoon manifesteer hulle op hul eie manier. Daar is geen regte, normatiewe manier om bly te wees nie. Ek wil nie my geluk met iemand deel nie, om dit binne te ervaar – asseblief. Ek wil graag vir die hele wêreld oor hom skree - vir jou gesondheid, hou net die wet van stilte.

Deur sy manier van verheug volgens iemand anders se standaarde te verander, verloor 'n persoon van die plesier. En in die lewe, en daarsonder is daar nie soveel redes vir geluk om oor gestrooi te word nie.

2. Hou dit eenvoudig en mense sal na jou aangetrek word

Die opsies is: “Verlaag die lat, anders bly jy alleen”; "Maak jou gesig eenvoudiger"; "Is jy die slimste of wat?"

"Hou dit eenvoudig" het nie 'n universele definisie wat dit duidelik sal maak presies wat om te word nie. Hierdie aanduiding is situasionele en kan letterlik enigiets beteken. Dit dui eerder daarop dat jy by mense moet aanpas.

Aan die een kant is die vermoë om in 'n span te integreer 'n belangrike sosiale vaardigheid, en dit help soms regtig in die lewe. Aan die ander kant het 'n persoon met "probleme" sy eie tasbare voordele. Hulle laat jou toe om die verkeerde mense aan die begin af te sny. Byvoorbeeld, wat is die punt daarvan om "eenvoudiger te wees" in 'n maatskappy wat op Vrydae bier in die motorhuis drink as jy 'n toegewyde voorstander van 'n gesonde leefstyl is?

Natuurlik, in verhoudings van enige aard moet julle teen mekaar vryf. Maar die proses sal baie makliker verloop as die ratte tande van dieselfde vorm en grootte het.

3. Moenie kla nie, dit is selfs moeiliker vir ander

Die opsies is: "Waarom is jy ontsteld, jy is nie die eerste nie, jy is nie die laaste nie"; “Dit is ook vir my’n probleem, in Afrika is daar kinders wat honger ly.”

Dit is moeilik om 'n persoon in nood te troos en te ondersteun. Maar hierdie algemene houdings is 'n sprekende voorbeeld van hoe om dit nie te doen nie. Enige hartseer moet ervaar word. Om iemand anders se pyn te devalueer, maak die proses nie makliker nie. Maar dit kan gevoelens van skaamte en skuld daarby voeg, wat die situasie vererger.

'n Eenvoudige analogie: 'n man se wysheidstand is uitgetrek, die wond sere. En maak nie saak hoeveel jy vir hom sê dat iemand in die algemeen sy lewe lank aan chroniese pyn ly nie, dit sal nie vir hom makliker word nie. Maar medisyne en tyd sal help.

As 'n persoon wonde het, in die siel of aan die liggaam, het hy die reg om te ervaar soos hy wil. En as hulle diep is, moet jy 'n dokter sien. Maar dit is nie 'n rede om jouself te straf vir lyding as gevolg van "nonsens" terwyl iemand nog erger is nie.

4. Hulle soek nie na goedheid nie

Die opsies is: "'n Voël in die hand is twee werd in die bos"; "Ons het nie goed geleef nie, daar is niks om te begin nie."

Om met min tevrede te kan wees en selfs in beknopte omstandighede gelukkig te kan wees, is natuurlik wonderlik. Maar sosiale houdings blyk te wees: wees gelukkig met wat jy het, en moenie probeer om beter te lewe nie. Die resultaat is voorspelbaar: baie sal nooit probeer of beter leef nie.

Met die eerste oogopslag is alles logies. Kom ons sê 'n persoon het 'n soort werk, vriende, stokperdjies. Hy het byvoorbeeld nie nodig om na 'n ander stad te jaag en te waag wat hy het nie, want daar mag niks van kom nie, en daarom is dit beter om nie eers te probeer nie. Radikale veranderinge is slegs vir die samelewing verstaanbaar as die lewe afdraand gaan.

Om die waarheid te sê, enige veranderinge in die lewe gebeur baie makliker wanneer hulle "van goed" is. Kom ons neem dieselfde kruising. As’n persoon hulpbronne het – spaargeld, mense wat hom ondersteun, sosiale verbintenisse op’n nuwe plek – sal dit vir hom baie makliker wees.

En oor die algemeen is elkeen verantwoordelik vir hul eie lewens. As’n mens 20 jaar gelede terugkyk en besef dat al die jare nie verloop het soos hulle wou nie, sal dieselfde samelewing nie die geleentheid mis om te sê: wel, jy het self niks gedoen om iets te verander nie.

Daarom, terwyl daar 'n begeerte is, moet jy dit waag!

5. Hulle is almal so

Die opsies is: "Alle Franse vroue is pragtig en goed versorg"; "Alle lang mense weet hoe om basketbal te speel"; "Rooikoppe het geen siel nie."

Om 'n stel eienskappe aan 'n groot groep as 'n geheel toe te ken, is redelik dom. Selfs al praat ons van 'n groep wat deur een of ander teken verenig word, sal dit nie sy lede 'n geestelike en fisiese tweeling maak nie. Byvoorbeeld, alle mense met sirrose van die lewer kan as alkoholiste beskou word, maar dit sal ver van die waarheid wees, want die siekte het baie ander redes.

Om sulke stereotipes te absorbeer en te versprei, beteken om 'n heining om jouself met jou eie hande te bou, wat jou wêreld klein maak. Dit skep die illusie van bewustheid: dit lyk vir 'n mens of hy alles reeds weet, hoewel sy kennis op twyfelagtige gevolgtrekkings gebaseer is.

Agter hierdie heining is daar egter baie mense en verskynsels wat die lewe interessanter en veelsydiger maak. Dit is hulle wat dit duidelik maak dat meer as een scenario van bestaan moontlik is, daar is baie van hulle en hulle is uiteenlopend. En hierdie begrip kan uiteindelik lei tot groter innerlike vryheid en geluk.

6. Moenie verontwaardig wees nie. Ek hou ook nie van baie dinge nie, maar ek swyg

Die opsies is: “Elke krieket ken jou ses”; "Wat het jy die meeste van alles nodig, of wat."

Hierdie posisie word ingeneem in situasies van enige skaal - van probleme in die persoonlike lewe tot verhoudings met die staat. Dit is duidelik dat dit in sommige gevalle onveilig kan wees om verontwaardig te wees. Die meeste van die probleme is egter maklik om op te los, as jy nie stilbly en nie voorgee dat jy’n slagoffer is nie, maar jou standpunt duidelik stel.

Die neiging om uit te steek is algemeen op alle vlakke. Byvoorbeeld, diegene wat in die ry vergader, kan iemand verwyt wat die moed gehad het om te vra om 'n tweede kassier oop te maak. En dan sal hulle gelukkig jaag om die voordeel te geniet wat die een wat nie geswyg het nie, hulle gegee het. Maar as almal aanvanklik stil is, sal niks verander nie.

7. God sal 'n kind gee, en sal aan 'n kind gee

Opsie: "God het 'n hasie gegee, en hy sal 'n grasperk gee."

As dit waar was, dan sou daar nie 'n enkele half uitgehongerde en half geklede kind in die wêreld wees nie. En die gemiddelde salarisse in die land dui onomwonde daarop dat dit beter is om in materiële sake te hoop op iets meer betroubaar as volkswysheid of die staat.

Kinders is ernstig. Eerstens het hulle liefde nodig. En ook in kos, klere, gesondheidsorg, onderwys. Roskosvat is nie nodig nie, maar daar is basiese dinge wat sy lewe baie makliker en gelukkiger kan maak. Op die ou end is dit vreemd om iemand in hierdie wêreld in te laat sodat hulle teëspoed van geboorte af oorkom.

Soms, nadat hulle kinders gehad het, begin die gesin regtig beter leef. Maar dit gebeur meer dikwels, want ouers verstaan wat hul verantwoordelikheid nou is, en begin harder werk. Dit is natuurlik veiliger om selfs voor die bevalling te begin, en nie van goddelike impulse te droom nie.

8. Jy benodig 'n erfgenaam

Die opsies is: “Eers die nanny, dan die lyalka”; "As jy nie geboorte gee aan 'n seuntjie nie, sal die man weggaan."

Dit maak nie saak of die egpaar geen kinders het of reeds het nie, maar die "verkeerde" geslag, hulle sal sterk aangeraai word om geboorte te skenk aan 'n erfgenaam. Die raadgewers is glo baie bekommerd oor die lot van iemand anders se eiendom. Vir hulle is daar nuus uit die 21ste eeu: geslag maak nie saak in die verspreiding van erfenis nie. Bowendien, selfs in Groot-Brittanje word die reg op die troon nou deur senioriteit oorgedra, sonder om na lafaards te kyk. En hierdie erfenis is meer ernstig as 'n verband odnushka aan die buitewyke.

En dit is nie eens sleg as die families waarin die meisies gebore is, deur goedgesindes beleër word met raad om geboorte te gee aan 'n erfgenaam nie. Dit is veel erger as die ouers dit self uitsaai en hul dogters as "probes" van kinders behandel. Om vir 'n kind te sê dat hy tweederangs is en ander dit te laat doen, is 'n slegte idee. Soos om te dink dat 'n ouer kind moet help om 'n jonger een groot te maak. Dit is heeltemal die keuse en sorg van ma en pa.

9. Hy het dit gedoen, en jy kan

Opsie: "Kyk, wat is die seun van my ma se vriendin!"

Miskien lei iemand se konstante vergelykings met meer suksesvolle mense tot sukses. Maar hulle kan 'n mens ook tot depressie en ander geestesversteurings lei, want daar is min konstruktiwiteit daarin. Te heterogene insette vir vergelyking: nie net mense verskil nie, maar ook die omstandighede.

Stel jou voor dat twee mense aansoek doen vir 'n werk in 'n groot firma. Een van hulle het in 'n volledige, welgestelde gesin grootgeword. Hy het aan 'n privaatskool gestudeer, en elke somer het hy sy tale in die buiteland verbeter. Toe word hy ingewag deur 'n gesogte universiteit en 'n uitstekende werk in die firma van 'n vriend van sy pa. Die tweede kandidaat is deur my ouma op haar pensioen grootgemaak. Daarom het hy homself so goed moontlik bestudeer en 'n goeie universiteit betree, maar terselfdertyd het hy baie gewerk om sy bestaan te verseker, en hy het nie van beroep gewerk nie. En hoe vergelyk jy hulle? Laat die eerste een stap voor wees, is dit meer suksesvol? Maar die tweede het 'n onvergelyklike langer en moeiliker pad geloop om net een tree agter te wees.

Enige vergelykings is nutteloos hier, dit bederf net die bui. Dit is beter om motivering elders te soek.

10. 'n Mens moet nie vir vreugde lewe nie, maar vir gewete

Opsie: "Ek is die laaste letter in die alfabet."

Altruïsme is vir baie jare as die hoogste goed voorgehou. As jy nie jou laaste hemp afskeur terwyl iemand langs jou vries nie, is jy’n slegte mens. As jy nie huiwer om jou meriete te erken nie - ook. Maar die punt is dat gesonde selfsug nie die teenoorgestelde van altruïsme is nie. Verder, as 'n persoon vir homself sorg, is hy nie honger nie, nie naak of ongelukkig nie, dit is makliker vir hom om ander te help.

Lyding as geheel is diep ingebed in ons kultuur. Dit is deels die bydrae van verskeie godsdienstige bewegings, wat dit as 'n direkte pad na die koninkryk van die hemel voorstel. Maar die kommunistiese 20ste eeu, met sy kollektivisme, het nie selfversorging bevorder nie. En daarom, net ingeval, is dit beter om te ly, jy weet nooit wat nie. Boonop is dit maklik om te doen. Vir geluk moet jy moeite doen, maar jy kan ly sonder om iets te doen. Dit is ook gerieflik om die verantwoordelikheid vir jou lewe vol lyding op iemand anders af te druk.

Geluk is grootliks 'n keuse. Verander jou ongeliefde werk vir jou gunsteling. Verbreek 'n verskriklike verhouding. Doen waarvan jy hou, al keur iemand dit nie goed nie. Dit is goed om gelukkig te wees, maar jy hoef nie te ly nie.