9 verskriklike dinge waarop Middeleeuse ridders gewag het

2024 Outeur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 03:44

Vergeet van welige balle en danse met dames - in die lewe van 'n regte vegter is daar meer ontberings as romanse.

1. Gevaarlike en soms vermorste voorbereiding

As jy dink dat 'n man van edele geboorte 'n ridder geword het vir pragtige oë, dan is jy verkeerd.’n Jong man wat van plan was om perd te ry en militêre prestasies te verrig (wel, of gewone mense te beroof en te verneder, wat jy ook al verkies), het spesiale opleiding vereis.

Dit het begin 1.

2.

3. toe die toekomstige chevalier (v. Chevalier, ruiter) 7-10 jaar oud was. Kinders van edeles het bladsye geword en is in diens van een of ander edele ridder opgedra.

Hy was natuurlik nie haastig om hulle op 'n perd te sit en aan die lans oor te gee nie, maar het die leerlinge meer nuttige take gegee. Die blaaie het byvoorbeeld die meneer gehelp om aan te trek, aan tafel bedien, sy wapens skoongemaak, in die stalle gewerk. Dit is nie as vernederend beskou nie – inteendeel, om die boodskapper vir geharde ouens in wapenrusting te wees, was nogal eerbaar, hoewel vervelig.

Teen die ouderdom van 14 is die bladsy na die edelmeester oorgedra. Om dit te doen, moes hy die sewe "kunste van behendigheid" bemeester. Dit het ingesluit omheining, stoei, skiet, perdry, swem en duik, rotsklim, verspring, toernooi-gevegte en dans. Sommige slim manne het skaak, jag, die vermoë om poësie te lees en galant met edele dames op te tree, by die lys gevoeg.

As jy agtergekom het, is daar meer as sewe punte – want elke mentor het sy ondergeskikte geleer soos hy goeddink.

Oor die algemeen het die ridders, wat dikwels met stokke op die kop geslaan het, probleme met logika en wiskunde gehad. En daar is sewe kunste net omdat dit 'n pragtige nommer is.

Iewers tussen die verwydering van perdemis en die polering van swaarde was daar uitmergelende opleiding. Gevegsopleiding was moeilik en traumaties. Oefenwapens en -wapens is doelbewus swaarder gemaak as gevegswapens – soms twee keer. Hulle kan tot 40 kilogram weeg. Dit was nodig om uithouvermoë te ontwikkel, asook om die risiko van besering in sparring te verminder.

Teen die ouderdom van 18-21 is die schildknaap uiteindelik tot ridder geslaan. Voor dit het die kandidaat 'n slapelose nag in gebed deurgebring, is herdoop, belydenis afgelê en uiteindelik die gesogte klap van die swaard op die skouers ontvang.

As jy gelukkig is. Want soms kon die oorheerser besluit dat dit nog nie tyd was nie, en die jongman was inderdaad nog nie gereed nie. Sommige arm kêrels het hul hele lewe as schildwagters geleef en nooit ridders geword nie. Jeffrey Chaucer het byvoorbeeld nie op ontgroening gewag nie, op alles gespoeg en’n digter geword.

2. Noodlottige val van 'n perd

Daar is 'n redelik wydverspreide mite dat as 'n ruiter in pantser van 'n perd val, dan sal hy nie op sy eie op sy voete kan kom nie. Die toerusting is kwansuis baie swaar. Dit is nie so nie: die ridder kan goed 1.

2. in hul gevegswapens en staan op, en hardloop, en loop selfs met 'n wiel.

Maar nogtans kon die krygers dikwels, nadat hulle van die perd afgedraai het, nie daarop terugsit nie. As gevolg van hul ontydige dood.

Noodlottige val van perde was een van die hoofoorsake van dood onder ridders. Glo dit of nie, google die lys van middeleeuse historiese figure wat in 'n vierbeen-voertuigongeluk gesterf het. Filips van Beiere, koning van Jerusalem en graaf Anju Fulk, Willem die Veroweraar, sy naamgenoot Wilhelm III, landgraaf van Hesse-Marburg, markies van Montferrat Bonifatius IV en dosyne edeles het gesterf nadat hulle van hul perde geklim het.

Dit het gebeur op die jag, by toernooie, tydens opleiding, in die oorlog en net op reis. 'n Onskuldige perdry kon selfs 'n hooggebore edelman doodmaak, en niemand het die minderjarige ridders wat onder sulke omstandighede gesterf het, in ag geneem nie.

Om van 'n perd af te val, het tot frakture gelei, en beserings kon maklik dodelik word. Daarbenewens kan die ridder afgerond of gevang word deur tevrede teenstanders wat verbyhardloop.

Die pantser het nie veel gered nie – dit het eerder ingemeng. Tog was hulle nodig om teen wapens te beskerm, en nie teen verkeersbeserings nie, soos moderne motorfietstoerusting.

3. Toernooie wat soos 'n klein oorlog lyk

Ons stel ons gewoonlik riddertoernooie voor as manjifieke feestelike kompetisies waarin aantreklike mans in harnas te perd en te voet veg om die aandag van pragtige dames.

Die edele ridder steek dadelik sy hand uit na die verloorde teenstander, help om op te staan, respekteer beide sy eie en iemand anders se waardigheid heilig. En ná die kompetisie word’n groot fees opgerol, waar almal hoflik saam met die dames drink en wals.

Miskien was dit so iets in die 16de eeu, toe perdebotsings uit toernooie verdwyn het. Hulle is vervang deur feestelike ruiterballette, waarin ruiters in welige kostuums die opleiding van hul perde aan die gehoor gedemonstreer het. Maar regte riddertoernooie in die strawwe Middeleeue was 'n baie moeiliker skouspel: mense het amper in bondels gesterf.

Skielike beserings en sterftes was algemeen. En soms het die moorde nie per ongeluk gebeur nie.

Die feit is dat die verloorder in toernooi 1.

2. 'n ridder, die wenner kon wettig wapens, wapens, perd of 'n indrukwekkende kontantkoers wegneem - en dit is 'n groot finansiële verlies. Daarom kon nie baie ryk vegters, wat besef dat die nederlaag onvermydelik was, begin veg tot die dood, net om hul eiendom te red.

Daar was ook gereelde konflikte op etniese gronde. Byvoorbeeld, een keer by 'n groot toernooi het twee groepe ruiters, die Franse en die Britte, bymekaargekom - 200 vegters van elke kant. En hierdie heethoofde het 'n kragmeting gehou wat amper in bloedvergieting geëindig het.

Die nakoming van die reëls op die perdryveld is onder toesig gehou 1.

2. spesiale adellike maarskalke, maar hulle kon nie oral bybly nie. En soms het dit gebeur dat 'n groep ridders van een span alleen van 'n ander aangeval het, sy wapen weggeneem en hom gevange geneem het, en losprys van familie geëis het, soos in 'n regte oorlog.

Een of twee ongelukke by die toernooi het niemand verras nie, maar soms het die aantal slagoffers eenvoudig onbetaamlik geword.

In 1240, in 'n ruiterlike feesgeveg naby die Duitse stad Neuss, is die mededingende ridders so meegevoer dat hulle mekaar doodgemaak het. Sowat 60 mense is dood.

Dit was nie net die vyand of die strompelende perd wat die ruiter kon klaarmaak nie, maar ook die weer. Byvoorbeeld, in 1241, tydens 'n somertoernooi, het soveel as 80 Duitse ridders siek geword en daarna gesterf van hitteslag, uitputting en hitte.

Selfs monarge en edelmanne is vervolg: in 1559, tydens die wedrenne, is koning Hendrik II van Frankryk met 'n spies in die oog geslaan. In Engeland is die graaf van Salisbury in 'n tweegeveg in 'n perdewedren vermoor, asook sy kleinseun, William Montague. Reguit generiese vloek van een of ander aard.

Maar die ergste is dat 'n ridder wat verskriklike beserings opgedoen het soms … kon oorleef. Hier is byvoorbeeld 'n portret van die Hongaarse ridder van die 16de eeu Gregor Bachi - wees versigtig, die flou van hart is beter daaraan toe om nie te kyk nie. Hy het 'n spies in die oog gekry by 'n toernooi (volgens 'n ander weergawe, in 'n geveg met die Turke). Die wapen het by die brein verbygegaan, en die edelman het oorleef. Stel jou voor hoe dit sal wees om met 'n gebreekte spies in jou kop te loop.

4. Onsuksesvolle swem in pantser

In die altyd onvergeetlike Game of Thrones is daar 'n episode wanneer Jaime Lannister en Bronn die Swartwater in die rivier spring, op die vlug geslaan van die draakvlam, en wegswem. En die wapenrusting pla hulle nie. Na 'n rukkie klim hulle stroomaf op die wal uit, maak kele skoon en gaan voort met die gesprek.

In werklikheid was dit 'n werklike probleem om die rivier te dwing, as dit onmoontlik was om te waad, vir die ridders. Boonop was die infrastruktuur in Middeleeuse Europa effens minderwaardig aan moderne Europa en brûe was nie baie algemeen in daardie dae nie. En swem in pantser is baie moeilik: dit is immers nie 'n reddingsbaadjie nie, maar 'n ekstra 20-25 kilogram vrag.

Yster voeg nie dryfkrag by nie, jy weet.

Byvoorbeeld, die hele Heilige Romeinse Keiser Frederick I Barbarossa het verdrink terwyl hy in 1190, tydens die Derde Kruistog, die Salifrivier probeer oorsteek het. Die perd het gegly, die majesteit was in die water en het daar verdwyn.

Of die kruisvaarders onder bevel van die beroemde Richard die Leeuhart. Op die optog na Ascalon het hulle baie mense verloor tydens die oorstromings wat weens swaar reënval plaasgevind het. Arme kêrels, volgens die kroniekskrywer Jeffrey Vinsauf, "het in modder en deurweekte aarde gedompel, om nooit weer op te staan nie," terwyl "die dapperste van mans trane gestort het soos reën."

Alhoewel, streng gesproke, met 'n sekere fisiese voorbereiding, dit steeds moontlik is om in pantser te swem - reenactors bevestig. Hulle het hulle s'n weliswaar in die swembad deurgebring, en nie in 'n stormagtige stroom nie.

5. Doodmaakkos op die staptogte

Die woord “skeurbuik” word gewoonlik geassosieer met seerowers – dié wat kwansuis lief was vir rum en met skedel en bene onder die swart vlag geloop het. Middeleeuse ridders in hul veldtogte het egter nie minder nie, indien nie meer, aan hierdie siekte gely nie.

Min van die Crusaders het gedink aan 'n gesonde, gebalanseerde dieet met vrugte, vesel en vitamien C.

Toe het die Europese ridders al hoe meer op vleis, graankos en koringvleis geleun. Die kos was van middelmatige gehalte en swak gestoor, so hulle het aan skeurbuik gely. Dit was hierdie siekte, en nie die troepe van Sultan al-Kamil nie, wat een sesde van die Franse leër tydens die Vyfde Kruistog doodgemaak het.

In 1218 het die kruisvaarders die Egiptiese stad Damietta omsingel. Die beleg was lank, proviand was skaars, en skeurbuik het in die Christelike kamp gewoed. Die ridders, soos hul tydgenote geskryf het, "is beslag gelê met erge pyn in die voete en enkels, hul tandvleis was opgeswel, hul tande was los en nutteloos, en hul dye en skenkels het swart geword." Die siek kruisvaarders het 'n "vreedsame dood" gely: voor die veldtog het Pous Innocentius III hulle al hul sondes vergewe, sodat die armes na die paradys gegaan het.

Nie net gewone kruisvaarders het aan skeurbuik omgekom nie – koning Lodewyk IX het ook die slagoffer daarvan geword. Hy het weliswaar genoeg kos gehad, insluitend gesonde vrugte.

Maar Louis was baie vroom en het vas en onthouding in voedsel aangehang, soos die kerk aan die regverdige ridder voorgeskryf het. En hy het sy maaltyd klaargemaak. Nadat hy aan skeurbuik siek geword het, het hy en sy soldate die dienste van kappers gebruik, sonder om afgelei te word van die beleg van Tunisië in die Agtste Kruistog in 1270.

Die kappers het die aangetaste tandvleis aan die armes behandel, en daarom het die koning en sy ridders, soos die kroniekskrywer Jean de Jouinville geskryf het, “gehuil en gehuil soos vroue in kraam”. Maar onsuksesvol. Maar toe is Louis gekanoniseer – ten minste 'n paar pluspunte.

6. Probleme met higiëne op die optogte

Die verhale wat mense in die Middeleeue nooit in hul lewe gewas en oor die algemeen net een keer in hul lewe gedoop het nie – tydens die doop, is niks meer as 'n mite nie. Wasgoed het toe reeds bestaan, hoewel dit natuurlik moeilik was sonder 'n moderne watervoorsieningstelsel. Maar niks, die ridders het reggekom: dit was altyd moontlik om bediendes te stuur om hul bad op te warm.

Maar tydens die staptogte kan jy jou nie regtig was nie. Veral as die veldtogte kruisvaard is: soms was daar nie genoeg water in die warm Heilige Land selfs om te drink nie, wat kan ons sê oor bad.

Die Europese ridders wat lank in oorlog was, het meer gely onder nie-gevegsverliese as onder die swaarde en spiese van die Moslems. Byvoorbeeld 1.

2., in die Sewende Kruistog, is 'n beduidende deel van die leër van bogenoemde Louis IX, homself, en sy gevolg deur disenterie en diarree getref. Die arme man moes so gereeld toilet toe gaan dat hy uiteindelik die agterkant van sy broek afgesny het sodat hy nie tyd sou mors om dit uit te trek nie.

Die rede vir die epidemie was dat die ridders nie genoeg skoon water gehad het nie en hulle het dikwels gedrink uit bronne wat met afval besmet was. Die idee om water te kook en nie naby te loop waar jy eet nie, was te innoverend vir hierdie lyers.

Benewens disenterie het swak higiëne siektes soos tuberkulose en slootkoors (gedra deur luise) gedra. Volgens die kroniekskrywers het die pes nie net die kruisvaarders getref nie, maar ook hul vyande, die Moslem-Sarasene. As gevolg hiervan was die ongelukkige mense aan beide kante meer besorg oor hoe om in die toestande van epidemies te oorleef as 'n soort geloofsoorloë.

7. Lang aanhouding in gevangenskap

In films en TV-reekse oor die Middeleeue of sy fantasie-eweknieë veg ridders voortdurend tot die dood toe. In werklikheid is verslane vyande egter steeds meer dikwels gevange geneem.

Dit lyk vreemd, aangesien ons gewoond is daaraan om hierdie era met wreedheid te assosieer. Maar in werklikheid is die ridders nie uit filantropie betower nie, maar om ekonomiese redes. Hulle was immers edele here, wat beteken dat hulle families 'n ryk losprys vir hulle kon gee.

Boonop is dit as goeie maniere vir 'n adellike beskou om nie 'n ander adellike dood te maak nie. Hierdie konvensies was natuurlik nie van toepassing op gewone mense nie.

Baie nuuskierighede word ook geassosieer met die vang van die ridders. Dus, volgens die historikus Remy Ambul van die Universiteit van Southampton, is daar bewyse dat 'n sekere ridder 1 gevange geneem is.

2.

3.

4. soveel as 17 keer. Familielede het 'n losprys gegee, hy is vrygelaat, en toe is hy weer gevang. Die geskiedenis het ongelukkig nie inligting oor wat met hierdie domkop gebeur het verder bewaar nie – dit is heel moontlik dat hy bankrot geraak het.

En die ander arme man was 25 jaar lank in ballingskap voordat hy losgekoop is. Ek wonder hoeveel geld die wenners verloor het op die gyselaar se etes? Dit was dalk goedkoper om daarvan ontslae te raak.

Hertog Charles van Orleans, wat in die slag van Agincourt gevange geneem is, is deur die Britte vir 24 jaar in die Toring gemarineer, en sonder die reg op losprys. Hy het uit niks om te doen begin belangstel in skryf en meer as 500 gedigte gekomponeer. Het terloops 'n klassieke van Middeleeuse literatuur geword.

8. Probleme met oorgawe

Terselfdertyd moet jy steeds suksesvol kan oorgee. Byvoorbeeld, een keer het een ridder nie tyd gehad om volle wapenrusting voor die geveg aan te trek nie, en hy moes in eenvoudiger klere veg. Ja, en te voet – sodat hy nie van’n gewone boogskutter te onderskei was nie.

En toe hy besluit om oor te gee, is hy nie aanvaar nie, en sonder verdere redenasie het hulle hom met 'n spies gesteek. Hy het net nie baie pretensieus gelyk nie, en die wenners het nie geglo dat hulle vir hom kon help nie.

En as die gevangene duidelik 'n status het, kan ek vir hom wees.

2.

3.

4. letterlik baklei. Daarom het die Britte byvoorbeeld tydens die Honderdjarige Oorlog streng reëls ingestel oor hoe om die losprys te verdeel as verskeie wenners aanspraak maak op dieselfde gyselaar.

Soms is 'n gevangene wat nie 'n gesin gehad het nie, vrygelaat sodat hy self geld vir sy vrylating kon insamel.

Nie net op parool nie - die wenners het vir hulself 'n soort belofte nagelaat, soos 'n perd, wapenrusting, of iets anders van waarde. Weereens, om nie vir jou vrylating te betaal nie, beteken om jou reputasie op te offer. Volgende keer mag hulle nie boei nie, maar sonder om te praat met 'n byl op die kop.

En laastens, die kersie op die koek. Dit was onbetaamlik vir die ridder om oor te gee aan onedellike teenstanders. Gevolglik moes hy die gewone soldate vra om hul bevelvoerder te roep om aan hom oor te gee. As daar nie so iemand naby was nie, het die vraag voor die gevangene opgekom: óf jy sal jou eer kompromitteer, óf hulle sal jou doodmaak.

En die edeles het 'n elegante oplossing gevind - hulle het vinnig die soldate wat hulle gevange geneem het tot ridder geslaan, sodat hulle nie skaam sou wees om oor te gee nie. Later het die tegniek egter opgehou om met die Switserse snoekmanne en Duitse Lansknechts te werk.

Die skelms-huursoldate, wat nie deur toewyding in die versoeking gebring is nie, het die oorgewende ridders ter plaatse stilweg afgerond, omdat hulle nie baie van hulle gehou het nie. Dit is by hulle uitgedruk deur klashaat, vermenigvuldig met persoonlike vyandskap.

9. Vreemde geloftes nakom

Afhangende van watter orde hulle behoort het, was die ridders verplig om verskillende reëls te volg – dit wil sê hulle het soos monnike geloftes afgelê. Basies was dit onbenullige take soos die handhawing van soberheid, wat periodiek oortree kan word. Die Here is genadig, sal vergewe.

Maar in sommige ordes was die geloftes nogal … buitensporig. Volgens die kroniekskrywer La Tour Landry was dit byvoorbeeld gebruiklik in die 14de eeuse samelewing om in pelsjasse by die kaggel te sit, en in die winter halfnaak in die koue te loop om almal hul stamina te wys. Diegene wat verkoue gekry en gesterf het, is as martelare beskou.

Om in die Middeleeue aan 'n gewone verkoue te sterf, was so maklik soos pere uitdop. Daar was geen antibiotika nie, en dokters kon pasiënte slegs kwik en bloedlating aanbied.

Boonop het lede van die Orde van die Kiesers hul vrouens vir die nag aangebied wanneer hulle gebly het – dit is as 'n teken van goeie vorm beskou.

En die graaf van Salisbury, terwyl sy koning Edward III se oorlog met Frankryk geduur het, het met een oog toe gegaan en geveg. En sy vasalle het ook hul oë met 'n verband verbind. Dit is gedoen om hul koelheid aan die Franse te demonstreer. Soos, ons sal jou doen en "halfhartig kyk".

Sommige ridders het gesweer dat hulle nie vleis sou eet voordat hulle hierdie of daardie prestasie bereik het nie. Of opgee om te skeer en te bad. Of hulle het belowe om net te eet terwyl hulle staan.’n Sekere unieke persoon het besluit om nie sy perd op Vrydae te voer voordat hy al die Turke verslaan het nie.

Hoe nuttig 'n honger ros in die geveg is, is nie heeltemal duidelik nie. Maar miskien het dit die ridder gemotiveer vir bykomende prestasies.

Dames het ook geloftes afgelê. In 1601 het prinses Isabella van Spanje belowe om nie te verander totdat hulle die vesting van Oostende verower het nie, en sy het drie jaar lank dieselfde hemp gedra. Soos jy kan sien, in die Middeleeue was nie net mans nie, maar ook vroue nie vreemd aan die gees van avontuurlikheid nie.

Daar was ook meer vervelige geloftes wat die kerk aan die ridders probeer aflê het. Moet byvoorbeeld nie vee van kleinboere steel nie, moenie monnike slaan nie, moenie mense se huise sonder 'n goeie rede verbrand nie, help nie om misdade te pleeg nie en slaan vroue net as hulle kwaadwillig teen jou is.

Maar die ridders het nie daarvan gehou om hulle waar te neem nie: dit is onmoontlik om al die goeie wat daarin is uit die lewe te gooi, ter wille van spookagtige vroomheid?