7 wanopvattings van Middeleeuse medisyne oor die menslike liggaam en gesondheid

2024 Outeur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 03:44

Die meeste van hierdie bygelowe bestaan sedert die dae van Antieke Griekeland en Rome. En sommige was in die 19de eeu in gebruik.

1. Die toestand van die liggaam word bepaal deur die balans van vier vloeistowwe

In antieke tye, onder die invloed van sulke cool ouens soos Hippokrates en Galen, is 'n teorie gevorm wat ontwerp is om die voorkoms van enige siekte te verduidelik. Dit is humoralisme genoem. En hierdie teorie het tot die 17de eeu gegeld.

Humors is vier vloeistowwe in die liggaam: bloed, slym, geel en swart gal. Hulle balans bepaal kwansuis die toestand van gesondheid en temperament van 'n persoon.

Sommige antieke skrywers het ook uitgevind om hulle te vergelyk met die seisoene, natuurlike elemente, tekens van die zodiac en ander dinge wat nodig is in die anamnese.

Die teorie van humor was nie net betekenisloos nie, maar ook skadelik, want dit was gebaseer op 1.

2. gevaarlike mediese praktyke. Byvoorbeeld, bloedlating of die neem van braakmiddels, lakseermiddels en diuretika.

Mense met koors of koors is in die koue geplaas om humors af te koel en te “balanseer”. Arseen is gebruik om oortollige liggaamsvloeistowwe uit te trek. Pasiënte is tabak of salie gegee om slym uit die brein te spoel. En dit alles is om harmonie in liggaamsvloeistowwe te bring.

2. Bloedlating is wonderlik

Aangesien siektes veroorsaak is deur wanbalanse in liggaamsvloeistowwe, het die dreineer van die oormaat beteken dat die pasiënt genees word. Dit is logies.

Selfs die antieke dokters Erasistratus, Arhagat en Galen het 1 beskou.

2. oorvloed is die oorsaak van baie probleme. Bloedlating, of flebotomie, of skarifikasie, is in Antieke Griekeland, Rome, Egipte gebruik, en hulle het dit ook nie in Moslemlande geminag nie. En hierdie praktyk het bestaan tot die middel van die 19de eeu.

In Middeleeuse Europa is bloedlating met of sonder rede gebruik – vir verkoue, jig, koors, inflammasie, en soms net vir voorkoming. Dit is soos om 'n vitamien te eet, net beter. Die prosedure is nie deur dokters uitgevoer nie, maar deur gewone haarkappers, kappers.

Ons maak 'n ekstra gaatjie in die pasiënt, die siekte volg, ons verbind die gaatjie. Dit is eenvoudig.

Bloed kon nie net uit die ledemate gedreineer word nie, maar ook uit ander dele van die liggaam - selfs uit die geslagsdele. Die geloof in die genesende effek van bloedtoelating kan deels verklaar word deur die feit dat die uitgebloeide pasiënt met dieselfde koors ophou ruk en rondjaag in delirium en aan die slaap raak, wat deur die antieke esculapians opgemerk is.

Maar in werklikheid is die verligting van scarification denkbeeldig, en antieke dokters het eerder pasiënte gehelp om te sterf as om te herstel. Inderdaad, saam met die bloed verloor die liggaam krag. Daarom, in moderne medisyne, word bloedverlating in die meeste gevalle as nutteloos en selfs skadelik beskou. Dit word soms gebruik vir sommige siektes soos hemochromatose, maar dit is al.

3. Spiere werk op "dierlike elektrisiteit"

In 1791 het fisioloog Luigi Galvani 1 gepubliseer.

2. die boek "Verhandeling oor die kragte van elektrisiteit tydens spierbeweging." Daarin het hy die resultate van sy elf jaar se eksperimente op paddas beskryf. Galvani het met koper- en ysterhake aan die senupunte van die voorbereide amfibieë geraak, wat hul pote laat ruk het – asof die paddas nog lewe.

Hieruit het Galvani tot die gevolgtrekking gekom dat die spiere van lewende wesens op natuurlike elektrisiteit werk, wat hulle ook opwek.

Sy broerskind, Giovanni Aldini, het sy oom se eksperimente met lewegewende elektrisiteit voortgesit. En in een van die eksperimente het hy selfs die liggaam van die tereggestelde misdadiger laat ruk en hom met 'n stroom geskok soos dit moet. Mary Shelley het dit gesien en vir haar Frankenstein geskryf.

Trouens, neurone vir werk skep werklik 'n swak stroom, maar dit het niks te doen met Galvani se "dierlike elektrisiteit" nie. Fisikus Alessandro Volta,’n tydgenoot van Luigi, het dadelik gesê die stroom word opgewek weens die potensiële verskil tussen koper en yster, en die eienskappe van padda-neurofisiologie het niks daarmee te doen nie. Andersins kan jy die beginsels van die senuweestelsel sien.

4. Moksibussie genees wonde. En aambeie

Mense brand al van ouds af wonde. Hierdie metode word genoem in die antieke Egiptiese Chirurgiese Papyrus en die Hippocratic Corpus. Die praktyk is ook deur die Chinese, Arabiere, Perse en Europeërs gebruik.

Die kern van moxibustion was soos volg: 'n stuk yster of ander metaal is oor 'n vuur verhit, en dan op die wond aangebring. Dit het dit moontlik gemaak om die bloeding te stop, aangesien die bloed vinnig van hoë temperature stol.

Moxibustion is ook gebruik om die tandvleis te "genees" na tandtrekking. En die dokters van Middeleeuse Europa was lief daarvoor om aambeie met 'n warm yster te genees.

2.. Hierdie, ongetwyfeld, nuttige prosedures moet gekombineer word met die aanhegting van bloedsuiers om die anus en gebede aan Saint Fiacre, die beskermheilige van aambei-lyers.

En die koeëlwonde is met kokende olie gesteriliseer. Daar is aanvaar dat dit nie die wond self was wat gedood het nie, maar die giftige lood waaruit die koeëls gegooi is. En hy is op so 'n oorspronklike manier “geneutraliseer”.

Natuurlik het so 'n appèl vir niemand gesondheid bygedra nie.

Dit was eers in die 16de eeu dat die Franse chirurg-kapper Ambroise Paré vaagweg begin vermoed het dat kauterisering nie so nuttig was nie. Hy het opgemerk dat pasiënte wat hierdie prosedure ondergaan het, geneig was om te sterf. Maar die gelukkiges, wat hy nie as 'n eksperiment met 'n rooiwarm yster gebrand het nie, het al hoe meer herstel.

Gevolglik het Paré tot die gevolgtrekking gekom dat dit tyd was om op te hou met kokende olie en warm poelies, en dit het geblyk 'n werklik progressiewe oplossing vir daardie tyd te wees.

5. Wurms veroorsaak tandheelkundige siektes

Vir die grootste deel van die geskiedenis het mense aan tandprobleme gely. Allerhande versterkings- en bleikpastas, poeiers en balsems is relatief onlangs uitgevind. En vroeër, om die mond skoon te maak, moes al hoe meer onverwagte dinge gebruik word - blare, visgrate, ystervarkpenne, voëlvere, sout, roet, fyngemaakte seeskulpies en ander geskenke van die natuur. En die Romeine het byvoorbeeld oor die algemeen hul monde met urine uitgespoel. Hier.

Natuurlik, in kombinasie met nie die gesondste diëte nie, het dit alles gelei tot tandbederf 1.

2. en ander probleme wat tandartse van die verlede probeer behandel het so goed hulle kon - die uittrek van die aangetaste (en soms gesonde) tande.

Deur geskeurde snytande, slagtande en kiestande te bestudeer, het antieke genesers 'n logiese verduideliking gevind vir hoekom hulle seermaak. Dit is eenvoudig: hulle kry wurms.

Rekords hiervan het verskyn 1.

2. in die mediese tekste van die Babiloniërs, Sumeriërs, Chinese, Romeine, Engelse, Duitsers en ander volke. En in sommige lande het die geloof in tandwurms tot in die 20ste eeu voortgeduur.

Hulle het die verdomde parasiete met baie gesofistikeerde metodes beveg: hulle het probeer om hulle met heuning uit te lok of met die reuk van uie weg te jaag, hulle het die tandvleis van wurms skoongemaak met donkiemelk of die aanraking van 'n lewende padda. Kortom, ons het onsself geniet so goed ons kon.

Hier is net wurms in die tande, selfs in die mees gevorderde gevalle, word nie gevind nie. Vir diegene wat die aesculapians van die verlede tandheelkundige senuwees, sterwende pulp of mikroskopiese kanale in geskeurde kiestande geneem het. Kariës word veroorsaak deur plaak en bakterieë wat in die mondholte vermeerder.

6. Enemas verbeter bui en welstand

Middeleeuse enema is 'n baie harde ding 1.

2., wat gemaak is van die blaas van 'n vark en 'n buis van 'n vliertak. Die toestel is gebruik om baie oorspronklike stowwe in die pasiënt se liggaam in te voer wat ontwerp is om die hele liggaam skoon te maak en vertering te verbeter.

Onder hulle is gal of beer urine, malva blare en koringsemels verdun met water, heuning, asyn, seep, rots sout of koeksoda. Die gelukkiges kon sommer met water met roosblare ingespuit word.

Die Franse "sonkoning" Louis XIV was 'n ware aanhanger 1.

2. enemas. Meer as tweeduisend van hulle is aan hom gemaak, en soms is die prosedure reg op die troon uitgevoer. Die howelinge het die voorbeeld van die majesteit gevolg, en dit het eenvoudig mode geword om medisyne volgens die rektale metode te neem.

Benewens enemas was hulle ook verslaaf aan 'n lakseermiddel wat gemaak is van vlasaad wat in vet gebraai is. Dit is mondelings en anaal toegedien.

En ook in Europa, vanaf die 18de tot die 19de eeu, is die enemas Hurt, Raymond gebruik; Barry, J. E.; Adams, A. P.; Fleming, P. R. Die geskiedenis van kardiotorakale chirurgie van vroeë tye met tabakrook. Daar is geglo dat tabak goed is vir asemhaling. Dit is gebruik om 'n reeks hoofpyne, asemhalingsnood, verkoues, breuke, buikkrampe, tifuskoors en cholera te behandel. Hulle het ook verdrinkte mense met tabak-enemas herleef.

7. Enige diagnose kan gemaak word deur die kleur en smaak van urine

Tot aan die begin van die 16de eeu was wetenskaplikes in Europa en die Moslem-Ooste oorheers deur die idee dat die kleur, reuk, temperatuur en smaak van 'n pasiënt se urine baie oor sy gesondheidstoestand kan vertel.

Hierdie tegniek is uroskopie genoem, en Babiloniese en Sumeriese dokters het dit in 4000 vC begin beoefen. Danksy die werke van Hippokrates en Galenus het uroskopie baie gewild geword in die antieke wêreld, en later in die Middeleeue.

Om urine te ontleed, het die Aesculapians die "urine wheel"-diagram gebruik wat in die meeste mediese naslaanboeke van die tyd gevind is, en deursigtige glasflessies, matulas. Suiwer teoreties maak die prosedure in sommige gevalle sin. Byvoorbeeld, wanneer gediagnoseer met diabetes (urine word soet), geelsug (word bruin) en niersiekte (word rooierig of skuimerig).

Die probleem is dat dokters probeer het om alle siektes met urine te assosieer. En sommige het selfs diagnoses slegs deur die inhoud van die matula gemaak, sonder om die pasiënt enigsins te ondersoek - vir die suiwerheid van die eksperiment. Boonop het hulle probeer om selfs 'n persoon se temperament uit urine te verstaan.