10 wanopvattings oor samoerai wat ons in flieks en speletjies glo

2024 Outeur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 03:44

Hulle idees van eer, gebruike en selfs wapens was glad nie wat jy vroeër gedink het nie.

1. Die hoofwapen van 'n samoerai is 'n katana

Meestal word samoerai met twee swaarde in hul gordel uitgebeeld - 'n lang katana en 'n kort wakizashi. Daarom beskou die meeste mense hulle as nabygevegkrygers wat met swaarde veg. Maar dit is nie die geval nie.

Die samoerai het natuurlik katana en wakizashi gebruik, maar slegs in noodgevalle. Basies het hierdie wapen gedien as 'n bevestiging van hul status, want gewone mense - handelaars en ambagsmanne - kon net een kort swaard dra (en toe is dit verbied).

Op die slagveld was die samoerai hoofsaaklik perdeboogskutters. Dit is die voorreg van die adellikes, want in die klein Japan, met 'n tekort aan weiding, was 'n perd 'n fortuin werd. Die bushi het 'n lang boog waku, daikyu of yumi en bamboes pyle na hom gedra. En die vaardigheid om met hierdie wapen te skiet vir die samoerai was belangriker as swaardvegt.

Dit maak sin, want die vyand is gewoonlik makliker om te skiet as om na hom te steek met 'n swaard.

Samurai, anders as Europese ridders, het nie skilde gedra nie. Hulle het dit vir hulle gedoen – hulle het groot hout tate-skilde gesleep sodat die meester tydens die skietery agter hulle kon skuil.

As dit by hand-tot-hand-gevegte gekom het, het die samoerai yari-spiese, naginata (iets soos 'n Japannese hellebaard, 'n soort baster van 'n sabel en 'n mop) en ysterstokke en kanabo-stokke geneem om die vyand in wapens te beveg. Die bushi het ook kusarigama en kusari-fundo gebruik – lemme en sekels aan kettings, wat gewoonlik net deur ninjas in flieks gebruik word.

Uiteindelik het hulle soms 'n nodachi geswaai, 'n baie lang, effens geboë swaard (soort van die Japannese weergawe van 'n zweihander). Katana, aan die ander kant, is soms glad nie op die slagveld geneem nie, en verkies om dit as 'n statusitem te hou.

2. Samurai is getrou aan hul daimyo tot op die laaste

In die moderne kultuur is die woord "samurai" sinoniem met eer en toewyding. Dit lyk asof die antieke Japannese aristokratiese krygers letterlik hieroor behep is. Hulle is gereed om nie net dood te maak nie, maar ook om vir hul meester te sterf. En die daimyo moet net 'n wenkbrou lig vir sy samoerai om op 'n selfmoordsending te gaan of seppuku te pleeg, net om sy waardigheid te bewaar.

Maar eintlik was die samoerai, soos die Europese ridders, glad nie so onberispelik lojaal nie. Hulle het hul daimyo bedien terwyl hy hulle betaal het – meestal in rys. As die meester ophou om die samoerai te pas, kon hy maklik beter na die eienaar oorgaan saam met al sy krygers.

In Europa het verraad ook gebeur, maar diegene rondom hom het die ridder wat so 'n lae daad gepleeg het, met smaad begin behandel. In Japan is die verlaat van die meester nie as iets heeltemal onaanvaarbaars onder samoerai beskou nie.

Alessandro Valignano, 'n Jesuïete-sendeling wat in 1573 in Japan gepreek het, het oor die samoerai geskryf:

Hulle staan op wanneer hulle ook al 'n kans het om die mag van hul heersers toe te neem of by hul vyande aan te sluit. Hulle verander dan weer van kant en verklaar hulself bondgenote. Maar hulle staan weer op wanneer die geleentheid hom voordoen. Hierdie soort gedrag diskrediteer hulle glad nie.

Alessandro Valignano

Die Japannese het steeds 'n gesegde "sewe valle, agt stygings." Dit is hoeveel keer die daimyo, in teorie, die vasal wat sy vertroue verraai het, kon vergewe. Of stel 'n onderwerp tydelik uit diens, sodat hy nie woedend raak nie.

3. Jy kan maklik nog 'n swaard met 'n katana sny

Daar is 'n oortuiging dat samoerai-lemme ongelooflik sterk en skerp is. Hulle kan verskeie mense met een hou in die helfte sny, 'n vyandelike swaard of die loop van 'n vuurwapen sny, 'n verlate syserp of perdehaar in twee dele verdeel, ensovoorts.

Die katana was egter nie besonder anders as die sabel of checker nie. Die feit is dat die Japannese baie min goeie staal gehad het, en daarom kon katanas nie spog met enige eienskappe wat Westerse langlemwapens nie sou hê nie. Hul skerpheid kan ook nie bonatuurlik genoem word nie: Europese lemme sny papier, materiaal en ander dinge nie erger nie.

Dit is dus onmoontlik om nog 'n katana met 'n katana te sny, wat nog te sê van 'n Europese bastard-swaard. As jy dit nie glo nie, kyk hoe die eksperimenteerder in die Duitse program Welt der Wunder dit probeer doen.

'n Samoerai met so 'n katana, wat met 'n ridder of ten minste 'n huursoldaat-landsknecht geveg het, sou dit moeilik gehad het.

4. Samoerai-swaarde is uit duisende lae staal gesmee

Baie glo dat regte katanas vir 'n paar jaar deur 'n meesterwapener gesmee word. Gedurende hierdie tyd vou die smid die staal leeg baie keer, en gee ongelooflike sterkte en skerpheid aan die swaard.

Dit is natuurlik 'n dwaling. Billets van tamahagane, Japannese staal, ook genoem "diamant", word regtig gemaak deur die metaal herhaaldelik te vou en dan plat te maak.

Maar die gelaagde staal, wat aangeteken word as die voordeel van die katana, is deur die Japannese gemaak nie as gevolg van sy unieke eienskappe nie, maar omdat hulle nie 'n meer effektiewe manier gehad het om ystersand van onsuiwerhede skoon te maak en koolstof beter in die metaal te versprei nie.. Hierdie metode om yster te verwerk is nie 'n groot geheim van Japannese vakmanne nie, maar 'n heeltemal gewone tegniek wat oor die hele wêreld gebruik is.

Duisende kere is staal nie gevou nie. Om die werkstuk meer as 20 keer te buig is 'n mors van tyd, want dit lei tot oormatige verspreiding van koolstof in die materiaal. Die proses van buiging van staal, genaamd shita-kitae, is slegs 8-16 keer herhaal.

En toe die Japannese metaal uit Europa begin invoer het, het hulle oor die algemeen opgehou om energie op Sita-Kitae te mors, want Europese staal was goedkoper en baie beter in kwaliteit.

En katanas is in jare nie gesmee nie. Dit het gemiddeld een swaard geneem, van drie weke tot etlike maande.

5. Vuurwapens is onaanvaarbaar vir 'n samoerai

Soos u weet, is die vuurwapens uitgevind deur lafhartige gaijins wat nie die pad van eer ken nie. Sulke dinge is walglik vir 'n regte samoerai. Hy beveg die vyand van aangesig tot aangesig en slegs met swaarde. En as die vyand op hom skiet, sal die samoerai met moed sterf. Wel, of hy sal 'n koeël in vlug met 'n katana afslaan. Ten minste in die flieks.

In werklikheid het die samoerai nie net vuurwapens verag nie, maar dit ook byna sodra die Europeërs dit na Japan gebring het, aangeneem. Die Portugese wielkasteel, wat in 1543 deur die Japannese tanegashima genoem is, het die oorloë in Japan verander.

Militêre eenhede is gevorm uit arquebusiers en snoekmanne. Die Japannese was so meegevoer deur vuurwapens dat hulle teen die einde van die 16de eeu 'n liggaam van arquebusiers bekom het, meer in getal as in enige Europese land.

Basies is vuurwapens – en handpistole, en gewere, en kanonne – in Nederland aangekoop. En om 'n koel ingevoerde vat onder die samoerai te besit, was nie skandelik nie, maar inteendeel, eerbaar en status.

6. Samurai was elite-krygers

Tipies word samoerai as vreeslose krygers beskou wat hul hele lewe aan oorlog wy. Maar dit is nie waar nie. Die woord samoerai, as jy 'n alternatief daarvoor in ander tale soek, sal eerder nie "kryger" beteken nie, maar "edelman" of "aristokraat", maar direk vertaal as "een wat dien".

Gevolglik was daar onder die samoerai genoeg van diegene wat glad nie baklei het nie. Hulle het opgetree as tollenaars, boekhouers, amptenare, ensovoorts.

Regte krygers het soms selfs vir sulke samoerai gelag en gesê dat hulle swaarde verkeerd dra - in 'n meer horisontale posisie, wat hulle nie toelaat om dadelik hul wapens te trek nie.

En die samoerai kan kwalik 'n ware elite genoem word. Byvoorbeeld, in 1600 het Japan 18 miljoen mense gehad, en samoerai was verantwoordelik vir 5-6% van die totaal. So mens kan hulle kwalik 'n klein klas noem.

7.’n Bekwame samoerai sal die katana met’n handpalms stop

Soms word die militêre vaardighede van samoerai in films en anime heeltemal te ongeloofwaardig vertoon. So, soms slaag ervare bushi daarin om die slag van die opponent se katana te stop deur dit tussen twee handpalms te hou. Dit lyk baie cool, maar absoluut onrealisties.

Oor die algemeen was daar in verskillende skole van heining - beide Japannese en Europese - tegnieke wat dit moontlik gemaak het om die swaard van die vyand weg te neem. Maar voordat jy die wapen aan die lem gryp, is dit hoogs raadsaam om bracers en dik handskoene te dra. Hulle raak nie met hul kaal hande aan die lem nie – jy kan net die handvatsel of die opponent se hande gryp.

Dit is eenvoudig onmoontlik om die slag van die lem met 'n handpalm te keer - jy sal eenvoudig vermink word of heeltemal van jou ledemate afgekap word.

8. Samurai het die Bushido-kode gevolg

Daar word geglo dat Bushi-do, die manier van die vegter, 'n stel reëls is wat die lewe van 'n samoerai beheer. En elke bushi moet hierdie kode ken. As hy dit oortree, sal hy gedwing word om rituele selfmoord seppuku te pleeg, want die vegter moet sy eer streng nakom.

In werklikheid het die samoerai natuurlik gedragsreëls gehad, maar dit was ongeskrewe. Die mees volledige lys is saamgestel in sy boek "Hagakure" deur samoerai Yamamoto Tsunetomo. Daar is net een klein maar: hy was nie 'n bushi nie, hy het nog nooit 'n oorlog gesien nie en het as bestuurder in die landgoed van daimyo Saga gewerk.

En Yamamoto het nie 'n paar onveranderlike reëls neergeskryf nie, maar die herinneringe van ou samoerai en sy eie idees oor die ideale vegter. So om 'n bushi van Hagakure te beoordeel, is soos om 'n idee van ridders uit hoflike romans te maak.

Regte samoerai-gedagtes van eer was baie anders as moderne. En vir die saak, elkeen het die reëls vir homself opgestel.

Baie bushi het niks laakbaars daarin gesien om 'n vyand van agter af te kap sonder om die begin van 'n tweestryd aan te kondig nie.

Broedermoord, verraad, die diens aan verskeie meesters op dieselfde tyd onder die samoerai het ook plaasgevind. Maar wat kan ek sê, die hele kuns van battojutsu is daaraan gewy om vinnig 'n swaard uit te trek en 'n persoon dood te maak terwyl hy niks vermoed nie - byvoorbeeld tydens 'n teeseremonie. Dit klink nie regtig na 'n eerlike daad nie.

9. Seppuku is die beste einde vir 'n samoerai

’n Samoerai wat sy waardigheid laat vaar het, moes in teorie beslis rituele selfmoord seppuku pleeg. Dit het bestaan uit die volgende: bushi het in wit geklee, afskeidsgedigte geskryf, toe neergekniel en sy maag oopgeskeur met 'n kort lem van 'n kusungobu. Dit moes sonder skroom en met 'n ondeurdringbare gesig gedoen gewees het.

En die samoerai se kameraad, wat 'n kaisyaku genoem word, moet sy kop afkap, maar nie heeltemal nie, maar sodat dit aan 'n stuk vel hang. As die kaisyaku sorgeloos van sy kop afblaas, sal die samoerai met skaamte bedek wees. As die samoerai stewig gestaan het, sy maag reg oopgeskeur is en sy kop onberispelik afgekap is, dan is sy eer gered.

Dit klink creepy, maar in werklikheid is hara-kiri, in die meeste gevalle, nie gedoen om eer te red nie, maar om nog meer moeilikheid te vermy. Byvoorbeeld, as 'n samoerai in 'n geveg verslaan is en met gevangenskap en marteling gedreig is, het hy 'n vinniger einde gekies, wat ook gehelp het om gesig te red.

Dit is redelik, in ag genome hoe wreed die samoerai die gevangenes behandel het – brand, kruisiging en kook in kookwater was algemeen. Veral ongelukkige mense kon in die helfte gesny gewees het … met 'n houtsaag.

En vir samoerai wat hul daimyo oneer aangedoen het, was seppuku soms die enigste manier om eiendom te bewaar.

Per slot van rekening, as die bushi sy maag oopskeur, sal sy fortuin aan sy erfgename oorgedra word. En as hy verhoor en gevonnis word, sal die eiendom gekonfiskeer word.

Ten slotte, die ondraaglike hara-kiri is nie baie gereeld deur die reëls gedoen nie. As die samoerai verstaan het dat die dood onvermydelik was, kon hy ritueel aan sy maag met 'n waaier raak, sonder om lyding, ingewande en bloed uit te val. En die kaisyaku het hom vinnig onthoof.

En daarbenewens, as 'n samoerai daimyo gesterf het of self hara-kiri gepleeg het, hoef die bushi nie sy voorbeeld te volg nie. Hy kon na 'n klooster gaan en daar woon - dit is as 'n aanvaarbare alternatief vir seppuku beskou. Of jy kan die reëls 'n bietjie prysgee en vir jou 'n nuwe meester vind.

10. Ronins is eerlike en ordentlike ouens

In die moderne kultuur word ronin, rondswerwende krygers sonder 'n meester, huis of bestaan, as edele eensame ridders uitgebeeld. Hulle skroom nie om gewone mense te verdedig, grawende samoerai in plek te stel en hul eer en goeie naam met goeie dade en moedige dade te probeer herstel nie.

Trouens, baie ronin het bendelede, rowers, verkragters en boewe geword.

Samoerai in Japan het die reg gebruik om te "dood en te verlaat", dit wil sê om enige gewone mens dood te kap vir 'n sywaartse blik. Of om die skerpte van 'n swaard te toets.

Nadat hulle die daimyo verloor het, het die ronin nie hul samoerai-maniere prysgegee nie. Hulle het vermoor, ander mense se eiendom weggeneem en was besig met rampokkery. Baie van hulle het die leiers van die yakuza-bendes geword. Soos jy kan sien, was die ronin in werklikheid glad nie so aangename persoonlikhede soos Zatoichi in Takeshi Kitano se film nie.