INHOUDSOPGAWE:

7 vreemde dinge wat mense in die Middeleeue geglo het
7 vreemde dinge wat mense in die Middeleeue geglo het
Anonim

Bulle met 'n ingeboude vlammenwerper, wurms as straf vir sondes en hartelose hekse wat die belangrikste dinge van mans wegneem.

7 vreemde dinge wat mense in die Middeleeue geglo het
7 vreemde dinge wat mense in die Middeleeue geglo het

1. Jy kan 'n dwergman in 'n pampoen laat groei

Wat hulle in die Middeleeue geglo het: jy kan 'n dwergman in 'n pampoen laat groei
Wat hulle in die Middeleeue geglo het: jy kan 'n dwergman in 'n pampoen laat groei

In antieke tye het bekende persoonlikhede soos Pythagoras en Aristoteles 'n leerstelling geformuleer wat spermisme of preformisme genoem word. Volgens haar word nuwe lewende wesens gevorm uit hul klein kopieë, wat in die organismes van hul vaders is.

Tydens omgang plaas 'n man so 'n kopie in 'n vrou, en sy ontwikkel in haar. En die dame self is nie besonder nodig nie - wel, miskien as 'n broeikas.

Aangesien mikroskope eers aan die einde van die 16de eeu uitgevind is, en dit by wetenskaplikes opgekom het om nog later sperm daarin te ondersoek, het hierdie teorie eeue lank gegeld. En in die Middeleeue is dit as onmiskenbaar beskou.

Aangesien alles wat nodig is om 'n miniatuur persoon te skep, reeds in die sperm was, het die destydse slim mense tot die gevolgtrekking gekom dat dit moontlik was om 'n kind te baar sonder die deelname van 'n ma. Hierdie teorie het in die geskrifte van die alchemis Paracelsus verskyn.

Die idee was om 'n wese soortgelyk aan 'n persoon te kry, maar kleiner in grootte - tot 'n maksimum van 12 duim (dit is 30 sentimeter). Die wese is "homonculus" genoem en moes met menslike bloed gevoed word.

Hier is 'n gedetailleerde resep:

Neem 'n man se saad en laat dit eers vrot in 'n verseëlde pampoen, dan in 'n perd se maag vir 40 dae, totdat iets daar begin lewe, beweeg en stamp.

De natura rerum deur Paracelsus, 1537

Isolasie pampoen kan in perdemis geplaas word. Hoekom? Die alchemis het so iets geredeneer. Kinders kom van vroue af. Vroue is warm. Perde is ook warm, so hulle kan vullens dra. Perdemis het die temperatuur van 'n perd – om een of ander rede het Paracelsus nie gedink dit kan binne 40 dae afkoel nie. Dit beteken dat mis 'n vrou se baarmoeder kan vervang. Is dit logies? Dit is logies.

Natuurlik het niemand daarin geslaag om 'n homunculus te kweek nie. Maar die alchemiste het regtig probeer.

2. Daar is 'n bul wat vurige dermgasse uitstraal

Wat hulle in die Middeleeue geglo het: daar is 'n bul wat vurige dermgasse uitstoot
Wat hulle in die Middeleeue geglo het: daar is 'n bul wat vurige dermgasse uitstoot

Die skepping genaamd "Bonacon" is die eerste keer genoem in die antieke boek "Natural History" deur Plinius die Ouderling. In die Middeleeue is Griekse en Romeinse wetenskaplike werke hoog op prys gestel, want om die wysheid van voorvaders te vertrou is meer betroubaar as om self uit te vind.

Daarom, die feit dat daar 'n bul in die wêreld is, uit die anus waarvan napalm klop, het die wetenskaplikes van daardie tyd nie vir 'n sekonde getwyfel nie.

In Middeleeuse bestiaria Bonacon 1.

2. is 'n wese wat in Asië woon wat presies soos 'n bul lyk. En hierdie gesplete hoefdier het 'n probleem: die horings is teruggebuig, sodat die dier, as hy wil, niemand kan seermaak nie. Die feit dat ramme alles presies op dieselfde manier het en dit nie in die minste inmeng met hul doeltreffendheid in die geveg nie, het op een of ander manier nie gedink nie.

Maar die krag van die bonacon is nie in die horings nie. En die feit dat hy weet hoe “op 'n afstand van 3 hektaar ontlasting uit sy maag vrystel, waarvan die hitte alles wat hy aanraak, aan die brand steek. So vernietig hy die agtervolgers met sy vurige dampe.”

Daar is geglo dat bonacon in die gebied van Galasië woon (dit is moderne Turkye). Dus, as jy daar is en 'n koei sien, moenie haar van agter af nader nie. Jy weet nooit.

3. Hekse ontvoer manlike geslagsdele om hulle te tem

Wat hulle in die Middeleeue geglo het: hekse ontvoer manlike geslagsdele om hulle te tem
Wat hulle in die Middeleeue geglo het: hekse ontvoer manlike geslagsdele om hulle te tem

In die 15de eeu het 'n Duitse monnik en deeltydse inkwisiteur van die Dominikaanse Orde, Heinrich Kramer, wat ook die skuilnaam Henrikus Institor (Latyns vir "handelaar in kleinighede") gebruik, 'n handleiding geskryf oor die berekening en vernietiging van towenaars en hekse. Hy het dit Malleus Maleficarum ("Hamer van die Hekse") genoem.

Hierdie fassinerende verhandeling beskryf 1.

2. al die verskriklike en slinkse toertjies wat die verdomde hekse herstel. Kramer het ook die towenaars genoem, maar in die verbygaan, want vroue-towenaars sal gevaarliker wees. Die feit is dat …

Hekse, soos beskryf in Malleus Maleficarum, steel onder meer penisse van mans in die nag.

Dit wil sê, hulle stuur nie skade of magteloosheid nie, maar neem letterlik saam met hulle, en laat 'n leë spasie. Een keer - en nee. Kramer het ook die moontlikheid erken dat hekse die orgaan eenvoudig onsigbaar maak, maar die volledige abduksiehipotese lyk meer waarskynlik.

Hoekom het hekse manlike geslagsdele nodig? En hulle het hulle soos troeteldiere aangehou, in spesiaal toegeruste neste, hulle met hawer gevoer en op hulle gery soos op perde. Kramer beweer dat “betroubare getuies” vir hom gesê het dat een heks 20 of 30 van hierdie troeteldiere in 'n boks gehad het.

Die inkwisiteur Heinrich voeg egter by, die heks kan in beginsel genade hê en die gesteelde teruggee. Eenkeer het 'n man 'n heks genader en vir sy orrel gevra. Sy het geantwoord: “Oorreed. Klim in daardie boom en kry die een waarvan jy die meeste hou uit die nes.” Toe die tevrede boer terugkom met die buit, keer die towenaar hom: “Moenie aan hierdie een raak nie. Hy is die pastoor en ek het hom nodig. Sit dit op sy plek."

Wat 'n seën dat jy deesdae, om so 'n troeteldier te hê, jou nie tot heksery hoef te wend nie. Dit is genoeg om na 'n gespesialiseerde winkel te kyk.

Miskien het die mite ontstaan uit 'n geestesongesteldheid genaamd "kulturele sindroom." Met hierdie versteuring lyk dit vir mans of hul penis verdwyn het, terwyl nie net die geslagsdele nie, maar ook die borste by vroue "verdwyn". Wat kan ek sê? Die hekse is gesteel. Duidelik dieselfde.

4. Menstruasie gee vroue superkragte

Wat hulle in die Middeleeue geglo het: menstruasie gee vroue superkragte
Wat hulle in die Middeleeue geglo het: menstruasie gee vroue superkragte

Nog 'n wanopvatting wat oorspronklik in Plinius se aantekeninge verskyn het (hierdie geleerde man het hom duidelik nie daaraan gesteur om teorieë na te gaan nie), en is later in Middeleeuse verhandelings as 'n onveranderlike waarheid herhaal. Dit sê dat menstruasie 'n baie gevaarlike verskynsel is, en nie vir die vrou self wat, soos jy weet, 'n "vaartuig van sonde" is nie, maar vir die vrome burgers rondom haar en hul eiendom.

Dit is dus as 1 beskou.

2. dat menstruerende vroue bye met hul oë kan doodmaak en in hul teenwoordigheid word die wyn suur. En ook oeste vergaan, die vrugte van bome val op die grond en verrot, messe word dof, spieëls vervaag, ivoor word geel, en honde word berserk, en hul byt word giftig.

Yster en brons (ja, sy ook) roes, en die lug is gevul met verskriklike miasma. Boonop hardloop die miere, wat die meisie in "deesdae" sien, bewend van vrees van haar af weg.

En jy kan nie eers sulke vroue in die kerk inlaat nie, anders sal jy moeilikheid verwag.

Maar daar was voordele aan menstruasie. Daar is byvoorbeeld geglo dat vroue in hierdie tyd donderwolke kan verdryf. En 'n deel van die bloed wat nie die liggaam verlaat nie, word warm, stol en word wit onder die invloed van warm lug. En verander in borsmelk. Hier.

5. Muise, insekte en wurms word uit grond gebore

Middeleeuse oortuigings: muise, insekte en wurms word uit modder gebore
Middeleeuse oortuigings: muise, insekte en wurms word uit modder gebore

In die Middeleeue was die "teorie van spontane generasie" uiters gewild. Volgens haar het muise, rotte, paddas, slange, wurms, insekte en ander onaangename wesens nie soos alle ordentlike wesens seksueel voortgeplant nie, maar vanself uit rioolwater verskyn.

Die leerstelling van die geboorte van nuwe lewende individue uit verrottende materie, wat deur Aristoteles en Plinius bevorder is, is "vitalisme" genoem. Volgens biskop Isidore van Sevilla, wat in die 7de eeu geleef het, is die Latynse woord mus ("muis") verwant aan die woord humus ("humus").

Natuurlik is Latyn 'n kragtige argument in biochemie.

Teoloë Albertus Magnus en Thomas Aquinas het hierdie teorie uitgebrei deur te sê dat peste en parasiete op bevel van die duiwel uit die modder te voorskyn kom. Boonop ontstaan daar spontaan wurms in die hel as gevolg van die verval van sondes wat aan sondaars knaag.

Gerald van Wallis het egter in die XII eeu getwyfel dat slegs onrein wesens uit die aarde gevorm word. Is dit tog nie van seemodder en slik op stompe wat deur die gety uitgegooi word dat voëls soos wit tarentale gebore word nie? Dit is direkte bewys van die maagdelike geboorte! Die kerkmanne het verlief geraak op die idee.

Maar 'n bietjie later is die teorie voortgesit: as tarentale uit modder verskyn, dan is hul familielede ook ganse. Dan is ganse, soos tarentale, soortgelyk aan visse, en hulle kan tydens vas geëet word.

Pous Innocentius III het glad nie van hierdie toedrag van sake gehou nie, en in 1215 het hy 'n dekreet uitgevaardig dat 'n gans 'n voël is, hy kan nie vas nie. In modder en modder begin net slegte wesens, maar respekvolles nie. Die Onbevlekte Ontvangenis het nie bewyse nodig nie, en wie aan ten minste een van die bogenoemde punte twyfel, sal as 'n ketter beoordeel word.

Die leer van vitalisme is eers in 1668 deur Francesco Redi weerlê. Hy het geraai om 'n stuk vrot vleis in 'n fles te sit en met 'n servet toe te maak. Die vlieë in die fles het nie gevorm nie (die servet het ingemeng), wat beteken dat spontane generasie nie werk nie. Voor dit het dit nog nooit by enigiemand opgekom om so 'n eksperiment uit te voer nie.

6. Feetjies ontvoer gereeld kinders en laat kleintjies in hul plek

Wat hulle in die Middeleeue geglo het: feetjies ontvoer gereeld kinders en laat wisselaars in hul plek
Wat hulle in die Middeleeue geglo het: feetjies ontvoer gereeld kinders en laat wisselaars in hul plek

In die Middeleeue was dit nog 'n uitdaging om 'n kind groot te maak. Selfs sy liefdevolle ouers, wat die vreemdste versorgingsmetodes op hom kon toepas – natuurlik met die beste bedoelings, het’n sekere gevaar vir die baba ingehou. Maar daar was selfs erger dinge – byvoorbeeld feetjies. Dit is die versamelnaam vir 'n wye verskeidenheid bonatuurlike wesens: feetjies, elwe, pixies, trolle en ander.

Ja, in moderne sprokies is hierdie wesens nogal vriendelik. Hulle verander rankplante in prinsesse, gee hulle koel pampoenwaens en kristalskoene om mee te begin – oor die algemeen doen hulle allerhande liefdadigheidswerk.

Maar die Middeleeuse feetjies was regtig wild en wreed. Hulle het net gewag vir die regte oomblik om die kind, wat die gawe ouers vir net 'n sekonde gelos het, stiekem te ruk.

Sommige hekse, en persoonlik die duiwel, wat, soos jy weet, met feetjies op 'n kort been, aan die ontvoering kon deelneem.

Waarom het die bose geeste minderjariges ontvoer? Die voordeel van so 'n aksie is duidelik.

Die gesteelde item kon geëet word, in 'n bediende of 'n speelding gemaak word, of grootgemaak en vir voortplanting gebruik word. Feetjies hou daarvan om met mense te kruisteel om die genepoel te diversifiseer.

Natuurlik, aangesien die baba afwesig is, sou die ouers dadelik na die vermiste persoon begin soek, en hierdie skuim was nie nodig nie. Daarom het die verstandige trolle 'n wisselaar in plaas van 'n regte kind gelos. Dit was óf 'n elf versigtig vermom as 'n baba, óf net 'n betowerde stomp wat presies soos 'n baba gelyk het.

Die duiwel verander die kind netjies in 'n vondeling. Fragment van die skildery "The Legend of St. Stephen" deur Martino di Bartolomeo, vroeë 15de eeu
Die duiwel verander die kind netjies in 'n vondeling. Fragment van die skildery "The Legend of St. Stephen" deur Martino di Bartolomeo, vroeë 15de eeu

Die wisselaar is gewoonlik kort daarna dood. En die ontroosbare ouers het gedink dat hul baba aan natuurlike oorsake gesterf het, en nie ontvoer is nie. Maar hierdie monster kon groot geword het en in iemand wat baie slinks en kwaadwillig verander het. Dit kon nie toegelaat word nie. En om vinnig die trol vermom as 'n kind te bereken, is 'n hele stel metodes gebruik 1.

2..

Byvoorbeeld, 'n wisselaar kan in 'n vuur gegooi word - en dan sal hy in die pyp wegvlieg en 'n regte kind na sy plek terugbesorg. Of slaan net - die bose brakkie sal nie sulke behandeling verdra nie en sal vir jou sê waar die baba heen is. Uiteindelik kan u dit net van nader bekyk. As die baster se tande op die verkeerde tyd deursny, of die kop is baie stewig, of hare het vroeër as verwag verskyn, of selfs die baard breek deur - soos 'n trol.

Maar daar is 'n meer menslike manier om uit te vind of jy 'n vondeling het. Doen iets ongelooflik dom voor hom sodat selfs 'n eeu oue kabouter se kakebeen val. Begin byvoorbeeld pap eet met skoene.

Die trol, verstom deur so 'n gesig, sal dit nie verdra en iets sê soos “Wat is jy, ma? Wys dit hoegenaamd deur op die solder?”

Kan 'n kind so iets uitpraat? Geen. Raak ontslae van hom! Dit is egter nie nodig dat die baba praat nie – dit is genoeg vir hom om te lag. Kinders doen dit immers nie op sigself nie – tensy hulle nie kabouters onder iemand anders se vermomming is nie.

Die geloof in veranderings is al eeue lank in Europa algemeen. Geskiedkundiges glo dat sy ouers gehelp het om die dood van hul kind te oorleef. Hulle was seker dat 'n regte baba in die land van feetjies woon, en net die gegooide pop het gesterf.

7. Daar is eenbeen- en hondkoppige mense

Middeleeuse oortuigings: daar is eenbeen- en hondkoppe mense
Middeleeuse oortuigings: daar is eenbeen- en hondkoppe mense

Die kans is goed dat wanneer jy "monopod" sê, dink jy aan 'n kamerastaander. Maar in die Middeleeue het hierdie term iets heeltemal anders beteken.

Destyds is geglo dat daar iewers in Indië of Ethiopië mense was wat net een, maar baie groot been gehad het. Aartsbiskop Isidore van Sevilla het hulle absoluut ernstig beskryf in sy verhandeling Etymologiae.

Hy het genoem dat hierdie wesens ongelooflik vinnig is – blykbaar is dit makliker om op een been te spring as om op twee te hardloop. Daarbenewens gee Isidore hul Griekse naam: σκιαπόδες - "skadubeen". Wanneer die monopod, of sciopod, soos hulle ook genoem is, moeg word, lê hy op sy rug, en sy voet is bedek van die son.

Die aartsbiskop het vergeet om te beskryf hoe hy met net een been na 'n ruskans opgestaan het.

Sendeling Giovanni de Marignolli, wat Indië in die 14de eeu besoek het, het gesê reisigers van ver het Hindoes met tradisionele sonsambrele met eenbeenmense verwar, maar dit het niemand oortuig nie.

Nog 'n mitiese mense wat na bewering die hele Asië bewoon het, is die Kinocephals, of psoglavtsy, mense met die koppe van honde. Die 13de-eeuse ensiklopeed Vincent de Beauvais, wat aan die hof van koning Louis IX gedien het, het gesweer en gesweer dat stamme met hondekop bestaan 1.

2. - dit is bekend uit betroubare bronne. Later is hulle deur Marco Polo genoem, wat die cinephals "wreed soos groot mastiffs" genoem het.

Daar is 'n moontlikheid dat die mite van die Psoglavians verskyn het toe Europeërs die eerste keer beelde en standbeelde van die Egiptiese god Anubis gesien het. Nog 'n opsie: sommige handelaars of reisigers het oosterse stamme ontmoet wat hooftooisels gedra het wat soos 'n hond se kop lyk of van hondehare gemaak is. En toe skryf die een of ander monnik iets verkeerd, en ons gaan.

Aanbeveel: