Die reëls van intellektuele higiëne op die web vanuit die oogpunt van die onvermydelikheid van die dood
Die reëls van intellektuele higiëne op die web vanuit die oogpunt van die onvermydelikheid van die dood
Anonim

Vir diegene wat dink oor wat hulle in die virtuele wêreld gaan agterlaat.

Die reëls van intellektuele higiëne op die web vanuit die oogpunt van die onvermydelikheid van die dood
Die reëls van intellektuele higiëne op die web vanuit die oogpunt van die onvermydelikheid van die dood

Die oeroue oproep om die “dood te onthou” in ons ligsinnige en vrolike tyd kry 'n nuwe betekenis, hoewel dit wil voorkom asof die hele moderne kultuur en die lewenswyse self glad nie tot sulke gedagtes beskik nie.

Die dood is altyd naby, en universele toegang tot aanlyn het 'n situasie geskep, nie meer van 'n "global village" nie, maar van 'n "global communal apartment": in 'n dorp kan jy steeds in die berugte "hut op die rand" woon en weet niks, maar in 'n gemeenskaplike woonstel is daar 'n herdenking in die volgende kamer onvermydelik 'n deel van jou lewe geword en daar is geen wegkom daarvan nie. Selfs 'n matige teenwoordigheid in sosiale netwerke en boodskappers vernietig onder meer die moontlikheid om stil en ongemerk te sterf: iemand sal dit in elk geval mis, skryf, vertel, om nie eens te praat van die vooruitsigte vir die verdeling van die digitale erfenis nie, wat hieronder bespreek word.

Die nuus van dood kom na 'n moderne mens op dieselfde manier as almal anders - alledaags en omring deur strooipos, advertensies, snaakse foto's en video's.

Jy kan soggens na sosiale netwerke kyk en uitvind dat iemand van die bekende gesterf het of, selfs meer ontmoedigend, iemand van jou bure. En as ons van die dood van groot of net bekende mense uit min of meer professionele doodsberigte leer, dan stel algemene kennisse ons in kennis van die dood van gewone mense deur 'n boodskap aan die boodskapper te stuur of deur op hul bladsy iets te skryf soos "Hoe is dit, Imyarek ?! ".

Of ons sien dat almal skielik iets spesifieks begin skryf het op die bladsy van 'n persoon wat self niks anders skryf nie – en alles word duidelik. Dit is verstaanbaar en dikwels ondraaglik absurd as meegevoel geskryf word onder die laaste plasing van die oorledene, wat meestal oor iets alledaags gaan en dus glad nie na 'n boodskap uit die ewigheid lyk nie.

Ten slotte is daar die moeilikste situasie – wanneer iemand gedwing word om ander in te lig oor die verlies wat hulle persoonlik gely het. Ek wil nie daaraan dink nie, maar dit is 'n aparte hel - om die woorde te kies om almal een keer te vertel wat in die ou dae net aan 'n nou kring gekommunikeer moes word. Om woorde te vind en dan hartseer emoticons en meegevoel te kry, verstaan nie van wie nie, is ook 'n groot toets, ook vir meegevoel.

Onder normale omstandighede kan jy drukkies, huil, hulp aanbied, maar in die wêreld van virtuele verhoudings moet jy een van drie aksies of hul kombinasies kies: sit die berugte hartseer smiley, skryf 'n paar woorde, of bly net stil, want dit is nie baie duidelik of hulle so belangrik is verlies van jou emoticons en woorde aan 'n persoon as jy nie persoonlik weet nie? Hier maak 'n portaal oop vir 'n ander onderwerp: wie is vriende met mekaar op sosiale netwerke, en waar is die lyn van toepaslike deelname aan die persoonlike sake van 'n virtuele vriend, met wie jy net verenig word deur 'n stokperdjie of algemene politieke sienings.

Jy kan natuurlik niks oor dood, siekte, egskeiding en verraad rapporteer nie, maar dan moet jy voorbereid wees op dom grappies, onvanpaste vrae en groete, waarvoor jy nie eers kan blameer nie: hoe weet mense dat 'n mens op een of ander manier het jou lewe verlaat het as jy self niks aangemeld het nie?

Digitale etiket sal vroeër of later ontwikkel, die mensdom sal algemene reëls vir virtuele hartseer ontwikkel, insluitend die duur van rou in sosiale netwerke, die vorms en volumes van toelaatbare meegevoel, ensovoorts.

Byvoorbeeld, sommige sosiale netwerke herinner ons vooraf aan die dood, en bied aan om die algoritme van aksies met die rekening te kies vir ingeval jy skielik ophou om daarin te verskyn - sulke dienste is beslis beskikbaar in Facebook, Google, LinkedIn en Twitter. Daar is twee oplossings: die rekening word eenvoudig na 'n geruime tyd gelikwideer, of die digitale eksekuteur wat deur die gebruiker aangewys is, kry toegang daartoe. Dit is na sy pos dat 'n boodskap sal kom dat hy die rekening van die oorledene kan inskryf, op een of ander manier die status "gesterf" kan regmaak en dit tot sy finale vorm kan bring.

Sosiale netwerke dring egter nie sterk daarop aan om 'n digitale testament op te stel nie, jy moet in die instellings delf om 'n item daaroor te vind. Maar as jy dit een keer gevind en ingevul het, sal jy van tyd tot tyd, op die mees onverwagte tyd, briewe ontvang wat jou herinner dat jy sterflik is, en met 'n delikate versoek om jou bevele aangaande eksekuteurs te bevestig.

Die motief van internetdienste is duidelik: aan die een kant wil hulle gebruikers nie nou met ongemaklike aanbiedinge lastig val om aan die dood te dink nie, aan die ander kant moet hulle iets doen: die virtuele wêreld is gevul met onbegrawe dooies, wat jy word uitgenooi om geluk te wens met jou verjaarsdag onder die lewendes en wat uit onkunde voortgaan om geluk te wens, soos die lewende, onoplettende mense of siellose bots.

Oor die algemeen maak die vooruitsig op dood, en bowenal skielike dood, dat ons ons hele digitale en virtuele ekonomie met dieselfde erns as gewone eiendom opneem.

Selfs as 'n persoon niks anders as skuld het nie, maar terselfdertyd 'n stormagtige virtuele lewe lei, sal hy van hom erf: rekeninge in sosiale netwerke en op afspraakwebwerwe, kitsboodskappers en posbusse, foto-argiewe en dalk selfs dagboeke, wat in ons tyd bestaan hulle meestal ook in die vorm van lêers of geheime blogs.

Iemand sal dit alles moet hanteer en miskien meer as die begeerte om uit te vind oor 'n geliefde, baie onverwagte en heeltemal onvanpas, veral in 'n situasie van rou. Iemand, inteendeel, sal moedeloos toekyk hoe die verslae van afgestorwe geliefdes gekap en gevul word met advertensies, en van 'n leeftyd af is daar nie eers 'n foto oor wat op die nagkassie by die bed neergesit kan word nie, want die hele argief van die oorledene was wagwoordbeskermd.

Uit al die bogenoemde volg dit dat jy 'n bietjie strenger teenoor jouself moet wees, en 'n bietjie meer oplettend vir jou geliefdes moet wees, en al is dit nie elke dag nie, maar ten minste soms jou potensiële digitale erfenis krities moet hersien en in die volgorde waarin jy nie skaam sal wees om dit oop te maak vir die naaste mense nie: vee persoonlike korrespondensie en ongemaklike foto's (veral van ander) betyds uit, kry tyd en vul vorms in in daardie dienste waar dit verskaf word, laat die geleentheid om toegang te verkry. wat nie net vir jou belangrik kan wees nie.

Maar om die onvermydelike te onthou, is natuurlik nie net die moeite werd vir die gerief van ander en die relevansie van status in sosiale netwerke nie. Daar is ook 'n baie praktiese sin vir elke dag: dit sal byvoorbeeld lekker wees om te leer voordat jy 'n plasing of opmerking publiseer om te dink oor hoe dit sal lyk soos die laaste een en of dit enigsins die moeite werd is om dit te skryf.

Aanbeveel: