"American Gods" - die epos van moderne tye en die toppunt van kreatiwiteit Neil Gaiman

2024 Outeur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 03:44

Alles wat jy moet weet oor die legendariese boek, TV-reeks en die skrywer self.

Neil Gaiman word dikwels een van die mees prominente skrywers van ons tyd genoem, en die roman "American Gods" - sy beste en hoofwerk. Maar eers moet jy uitvind wat die betekenis van Gaiman vir die moderne kultuur is en hoekom nie net lesers nie, maar ook ander skrywers so lief was vir hom.

Wat is die skrywer se verskynsel

Dit blyk dat hy wonderlike wêrelde skep. Maar daar is Terry Pratchett – die skrywer van die groot Discworld. Gaiman skryf uitstekende mistieke strokiesprente uit die Sandman-reeks. Maar daar is Alan Moore en sy bekende werke. Gaiman is lief vir wetenskapfiksie, maar daar is die werk van Douglas Adams en die TV-reeks “Doctor Who”.

Dit wil voorkom asof elke genre sy eie verwysingsouteurs het wat by die eerste vermelding na vore kom. Byvoorbeeld, Stephen King, wat lank reeds 'n direkte analoog van die term "gruwel" geword het.

Maar tog is daar een ding wat Neil Gaiman van al die gelyste skrywers onderskei – veelsydigheid. In sy jeug het hy hom ten doel gestel om in heeltemal ander genres en vorme te werk: om 'n strokiesprent, 'n draaiboek, 'n roman, en nog baie meer te skryf. Dat die skrywer suksesvol is en sy lewe lank optree.

Dit het hom in staat gestel om 'n heeltemal unieke atmosfeer in sy werke te skep, wat mistiek, mites en fantasie kombineer met die verhale van die gewone wêreld. So, in die strokiesprent "The Sandman" praat hy oor die koninkryk van slaap en sy meester Morpheus. Maar terselfdertyd verskil hy in sy bekommernisse dikwels nie van gewone mense nie, en visueel is dit duidelik van die skrywer self afgeskryf.

Maar die mees treffende voorbeeld, miskien, kan genoem word sy roman "Nevermind" (in 'n ander vertaling - "Back Door"). Dit is 'n roman van Gaiman se draaiboek vir die mini-reeks met dieselfde naam. Maar eers jare later was die boek baie meer geliefd as die TV-weergawe.

In hierdie roman wys die skrywer dat 'n ongewone en fantastiese wêreld gevul met avonture letterlik langs ons is - jy hoef net uit te reik en die regte deur oop te maak.

Anders as ander wetenskapfiksieskrywers en storievertellers, skryf Gaiman dikwels oor ons wêreld met al sy voor- en nadele. Maar hy doen dit so dat daar in die vertelling altyd plek is vir iets onbekends en fabelagtig.

Dit was hierdie benadering wat hom toegelaat het om so 'n grootse werk soos "American Gods" te skep, wat reis oor Amerika, mitologie en die invloed van moderne kultuur gekombineer het.

Waarom die roman as 'n moderne epos geklassifiseer word

Selfs terwyl Neil Gaiman aan "The Sandman" gewerk het, het hy ernstig belanggestel in mitologie en eposse, en herhaaldelik na verskeie godsdienste en legendes verwys. Maar toe gebeur 'n belangrike gebeurtenis in die lewe van die skrywer - in die vroeë 90's het hy van Groot-Brittanje na die Verenigde State verhuis. En dit het nie net sy alledaagse lewe beïnvloed nie, maar ook die temas wat in sy werk geopper is.

Inderdaad, anders as die lande van die Ou Wêreld, het die Amerikaners nog nie hul eie epos ontwikkel nie - 'n bietjie meer as vyf eeue het verloop sedert die verskyning van die eerste Europese setlaars op die vasteland. En dit is duidelik nie genoeg vir die vorming van mitologie nie, en die kultuur van die Indiërs is feitlik vernietig.

Die gebrek aan nasionale bagasie beïnvloed natuurlik die ontwikkeling van die samelewing sterk, en Gaiman, as 'n goeie folkloris, kon nie anders as om hierdie feit raak te sien nie.

Maar die talent van 'n storieverteller en 'n dromer het hom toegelaat om uit 'n ander hoek daarna te kyk. Hy het onderneem om 'n roman te skryf, en het duidelik gewys hoe nuwe mites en selfs nuwe gode geskep word. Dit het gelyk asof Gaiman aan die Amerikaners verduidelik het dat hul epos bloot bestaan uit die godsdienste en legendes van die mense wat hulle eens op die vasteland gevestig het.

Saam met die eerste setlaars het hul gode in Amerika aangekom: Skandinawiese Odin, Slawiese Chernobog, Afrikaanse Anansi en vele ander. Dit is ironies dat so’n storie vir die Amerikaners by’n Brit kon uitkom – ook’n emigrant wat die kultuur van klassieke Engelse letterkunde saamgebring het.

Maar as jy ernstiger dink, dan het Neil Gaiman, bewustelik of nie, die pad herhaal om byna alle klassieke eposse en godsdienste te skep. Hy het naamlik die vorige bekende tekste versamel, deurmekaar gemaak, na die moderne tyd oorgedra en as hul eie skepping voorgehou.

Dit is wat die skrywers gedoen het sedert die dae van die Epos van Gilgamesj. Hulle het vorige legendes oorvertel, terwyl hulle die struktuur van die narratief behou het, maar dit by hul kultuur en lewenswyse aangepas het. Eenkeer het Joseph Campbell oor hierdie ooreenkoms in sy boek "The Thousand Faced Hero" geskryf. Hy het 'n intrige na vore gebring wat gemeen is aan al sulke stories, wat die "held se pad" genoem is.

Maar Neil Gaiman het nie net die ou gode na Amerika gebring nie, maar dit ook met nuwes bevolk, wat ook perfek pas by die klassieke konstruksie van mitologie. In antieke tye, in die vorm van hoër wesens, het mense die belangrikste verskynsels vir hulle verpersoonlik. Dit is hoe die gode van oes, oorlog, reën verskyn het. En kyk na wie sekere volke aanbid het, kan mens selfs gevolgtrekkings maak oor hul hoofberoepe: jagters aanbid die god van die woud, en boere aanbid die god van reën.

Maar in die moderne wêreld is heeltemal ander dinge, verskynsels en konsepte lank reeds belangrik.’n Persoon aan die begin van die 21ste eeu dink meer dikwels aan sy TV as aan reën. En so het Gaiman gode van tegnologie en massamedia as 'n weerspieëling van moderne kultuur.

Hulle vervang die ou en vergete gode, soos in vroeër tye gebeur het, toe mense die ware oorsprong van reën of sonsverduistering geleer het en in iets nuuts begin glo het.

Dus, "American Gods" kan met reg as die Amerikaanse epos van die moderne tyd beskou word, want al die nodige kanons word in die roman waargeneem. En buitendien is dit net interessant en leersaam om dit te lees.

Waaroor Amerikaanse gode sê

'n Eenvoudige stil ou met die naam Shadow Moon word vroeg uit die tronk vrygelaat, want sy vrou is saam met die held se beste vriend in 'n motorongeluk dood. Op pad huis toe ontmoet hy die geheimsinnige Meneer Woensdag, wat Shadow aanbied om sy lyfwag te word.

Aangesien die held nie meer terughou nie, stem hy in en gaan saam met sy nuwe baas op reis. Soos dit blyk, wil hy verskeie ou gode ontmoet wat saam met die setlaars in Amerika aangekom het, en hulle bymekaar maak om die nuwe gode te beveg, wat mense onwetend begin aanbid het.

Binnekort is die skaduwee onder die geweer van die nuwe gode - hul metgeselle val hom aan. En die held word net gered deur sy vrou Laura, wat skielik uit die dood opgestaan het danksy die towermunt van die Kabouter.

Die skaduwees moet wegkruip, terwyl hulle meneer Woensdag help om die gode te ontmoet, maar gou vind gebeure plaas wat die stukrag word vir ernstige voorbereidings vir oorlog.

In watter lae kan die intrige van die boek verdeel word?

Die komplekse en lywige boek deur Neil Gaiman is op 'n baie ongewone manier gebou. Verskeie “lae” van aksie kan onderskei word, wat kunstig in een verhaal ingeweef is. Maar terselfdertyd hang hul persepsie sterk af van wie hierdie boek lees en vir watter doel.

Reis oor een-verdieping Amerika

As ons uitsluitlik die dinamika van die intrige en die ontwikkeling van die aksie neem, dan word in "American Gods" 'n taamlik standaardverhaal vertoon, wat in die teater "road movie" genoem word. Die helde reis van stad tot stad in die Amerikaanse binneland, ontmoet nuwe vriende en vyande, beland in die moeilikheid en ondersoek bysake wat uiteindelik by die hoofaksie sal aansluit.

En weereens, dit is verbasend dat 'n Brit so 'n boek geskryf het. Na alles, as jy die verteenwoordigers van die mistieke genres neem, dan is die styl van die roman naby aan die werk van Stephen King met sy liefde om oor die lewe van klein Amerikaanse dorpe te vertel.

Maar die verduideliking is baie eenvoudig. In die verhaal bly die Shadow vir 'n rukkie in die klein dorpie Lakeside naby die Groot Mere. En in die beskrywing van die stil lewe van hierdie plek, is dit maklik om Menomonee, Wisconsin, met 'n bevolking van net meer as 16 duisend mense te herken, waarheen Neil Gaiman self in 1992 verhuis het.

Waarskynlik, ten spyte van sy buitelandse herkoms, kon die skrywer die atmosfeer van die Amerikaanse binneland binnedring en daarom het hy iets soos 'n mistieke boek oor reis deur die land geskep.

Held se pad

En tog is assosiasies met die epos onvermydelik, aangesien die Skadu, met slegs geringe wysigings, die einste "pad van die held" gaan, wat kenmerkend is van al sulke verhale.

Terloops, vir diegene wat nie baie vertroud is met klassieke legendes en eposse nie, is daar 'n meer illustratiewe voorbeeld - die eerste films van die Star Wars-sage. George Lucas het nie die feit verberg dat hy besig was om die plot gebaseer op die "Thousand Faced Hero" te bou nie, en daarom kan al sulke stories vergelyk word met die avonture van Luke Skywalker. Of luister ten minste net na Oxxxymiron.

Dus, Shadow Moon bestaan oorspronklik in die gewone wêreld. Dit word gevolg deur 'n "oproep" - Meneer Woensdag nooi hom werk toe. Die skaduwee weier eers, maar gaan dan steeds saam met hom op reis. Terselfdertyd word Woensdag sy mentor.

Die eerste ontmoetings met toekomstige bondgenote en botsings met vyande vind plaas, waar die Skadu aanvanklik verloor, aangesien hy nog nie gereed is nie. Die hoofintrige van die boek kan dus heeltemal uitmekaar gehaal word, en dit sal grotendeels ooreenstem met die "held se pad".

Maar dit beteken nie dat die aksie heeltemal voorspelbaar is en nie sal kan verras nie. Die roman het genoeg ruimte vir intriges, intrige-wendings en die kenmerkende Geiman-humor – die helde maak dikwels grappies selfs in die gevaarlikste situasies en haal dikwels eietydse werke aan.

Tog, "American Gods" is nog 'n bevestiging dat die idee van die "Thousand Faced Hero" waar is en die tradisies van die intrige is ewe relevant, beide in die 18de eeu vC, toe die Epos van Gilgamesj geskep is, en in die 21ste.

'n Uitstappie na geskiedenis en mites

Maar benewens dit het Neil Gaiman homself toegelaat om beduidende afwykings by die boek te voeg, wat as 'n uitstappie na die kultuur van verskeie lande en volke beskou kan word. Boonop stel hy hulle nie net in die intrige in nie, maar sonder aparte hoofstukke vir sulke verhale uit.

Wanneer nuwe karakters in aksie verskyn, vertel die skrywer terselfdertyd verwante stories uit die verlede oor hoe die gode en geeste saam met setlaars of gevangenes in Amerika aangekom het.

So, die mites van ou Engeland is gebring met 'n meisie Essie, wat skuldig bevind is aan diefstal. Haar swanger vrou is na die Nuwe Wêreld verban, maar sy het nie van ou oortuigings vergeet nie en vir die res van haar lewe geskenke aan die geeste nagelaat.

Arabiese Salim, oorspronklik van Oman, het’n genie – die gees van vuur – in die gedaante van’n taxibestuurder ontmoet, en toe moes hy self in’n genie verander. En een van die belangrike karakters – meneer Nancy (eintlik die Afrika-god Anansi) – is algemeen bekend vir sy staaltjies en geestigheid.

Boonop lyk dit of Gaiman dit alles as sy eie fiksie aanbied, maar agter elke so 'n storie kan 'n mens 'n diepgaande studie en kennis van die materiaal voel.

Byvoorbeeld, in die legendes van die voodoo-priesteres Marie Laveau, skryf baie aan haar 'n baie lang lewe en selfs moontlike opstanding toe. Maar heel waarskynlik praat ons bloot van die dogter van die priesteres, wat na die dood van haar moeder haar werk voortgesit het. Die skrywer vertel ook hierdie verhaal.

En wanneer hy 'n karakter met die naam Ostara bekendstel, vergeet hy nie om die oorspronklike voor-Christelike betekenis van Paasfees te onthou nie. Sy het die koms van die lente gesimboliseer, en daarom het mense offers aan Ostara gebring.

En jy kan seker wees dat elke god, gees of priester wat in die werk genoem word, werklik in die legendes gefigureer het.

Natuurlik kan “American Gods” nie gebruik word in plaas van’n gids tot mitologie nie, Gaiman se doel was immers om’n nuwe kunswerk te skep. Tog laat die boek jou in die herkoms van die helde belangstel en jou ten minste na “Wikipedia” wend.

Hoe die werk aan die aanpassing gevorder het

Inligting dat "American Gods" na die skerms oorgedra sal word, het in 2011 verskyn. Neil Gaiman het gesê dat HBO (dieselfde een wat "Game of Thrones" vervaardig) in die boek begin belangstel het. Verder, aangesien die skrywer herhaaldelik met televisie saamgewerk het, het hy self beplan om draaiboeke vir die eerste episodes te skep.

Volgens Gaiman wou hy die intrige van die eerste hoofstukke van die boek behou, maar nuwe elemente byvoeg wat die reeks sal ophelder. Boonop is verskeie seisoene van die toekomstige projek gelyktydig bespreek. Hulle wou die eerste twee uit die boek skiet, en dan die storie op hul eie ontwikkel.

Maar die jare het verbygegaan, en die saak het nie beweeg nie. En as die skrywer in 2013 steeds verseker het dat daar aan die draaiboek gewerk word, dan het die HBO-verteenwoordiger 'n jaar later gesê dat die kanaal nie van die voorgestelde draaiboeke hou nie. Boonop het hulle op daardie stadium reeds daarin geslaag om drie skrywers te verander.

Verhuising na Starz en die verskyning van Brian Fuller

Maar die planne vir die reeks is nie heeltemal laat vaar nie. Gaiman het net ophou werk met HBO. In 2014 het FremantleMedia die regte op die projek verkry, en die toekomstige reeks het na die Starz-kanaal verskuif.

Dit het natuurlik kommer onder baie aanhangers veroorsaak: hierdie TV-netwerk het aansienlik minder begrotings. Dus, teen die begin van 2014, van die topprojekte, kon die kanaal slegs met die TV-reekse "Spartacus" en "Da Vinci's Demons" spog. En die toekomstige treffers "Black Sails" en "Outlander" was pas bekendgestel.

Maar die nuwe showrunner was bemoedigend. Brian Fuller is genooi om aan die TV-weergawe van American Gods te werk, wat alle liefhebbers van goeie humor en grasieuse beeldmateriaal verheug het. Draaiboekskrywer Michael Green is gehuur om hom te ondersteun. Maar tog kan ons met vertroue sê dat die eerste seisoen van hierdie projek heeltemal die meriete van Fuller is.

Hy het toe reeds in 'n kultus-TV-reeks-regisseur verander. Terug in 2003 het Brian Fuller sy debuut gemaak met die mistieke swart komedie Dead Like Me, oor maaiers wat die siele van mense na die dood neem.

Dan was daar baie soortgelyke projekte "Miracle Fall" en "Dead on Demand" - laasgenoemde het die skrywer massa-roem gebring. En dieselfde Fuller kan beskou word as die belangrikste dryfkrag van die reeks "Heroes": hy het die posisie van die hoofdraaiboekskrywer beklee, en na sy vertrek het die projek gewild geword.

Maar ware roem het vir Brian Fuller gekom ná die begin van die reeks "Hannibal" - 'n prequel tot die bekende boeke deur Thomas Harris "The Red Dragon" en "The Silence of the Lambs". Dit is toe dat almal besef hoe mooi hy kan skiet.

En dit is nie net die hoofrolspelers nie. Fuller het daarin geslaag om Hannibal in 'n standaard van styl te verander, en die proses van kook en tafeldek in aparte grasieuse tonele. Hulle het selfs’n spesiale “kosontwerper” hiervoor aangestel.

Maar die belangrikste is, Fuller is net so 'n aanhanger van die "logika van slaap" soos Gaiman. Dit kan opgespoor word in al sy eerste projekte, wat noodwendig met mistiek en die ander wêreld verband hou.

Hy het selfs daarin geslaag om vreemdheid en waansin na die verhaal van Hannibal Lecter te bring. Maar daar het baie kykers dit oorbodig gevind. Sedert die tweede seisoen het die drome van die helde en die werklikheid dikwels van plek begin verander, wat diegene wat 'n gewone riller verwag het, ietwat verwar het.

Maar vir "American Gods" het dit alles perfek gepas: daar was genoeg ruimte vir beide mistieke waansin en pragtige verfilming. Terselfdertyd was Fuller nie bang om op die nodige oomblikke van die oorspronklike bron weg te beweeg en die intrige by die hede aan te pas nie, want die hoofwerk aan die reeks het 15 jaar nadat die boek gepubliseer is, begin.

Die opkoms van nuwe onderwerpe en liefde vir die oorspronklike bron

Fuller het die keuse van kunstenaars vir die reeks baie versigtig en smaakvol benader. Nie die bekendste akteur Ricky Whittle is genooi om die hoofkarakter te inkarneer nie. Interessant genoeg word daar nêrens in die boek uitdruklik aangedui dat Shadow swart is nie. Maar hulle sê oor die held dat hy somber en asof "donker" is. Blykbaar het die skrywers besluit om hierdie oomblik te klop.

Terwyl hy die ou gode opgetel het, wou Fuller hulle 'n bietjie rof en onversorg wys, aangesien mense amper van hulle vergeet het. Dit is hoe Ian McShane as Mr. Wednesday verskyn het, Peter Stormare as Chernobog en vele ander.

Terselfdertyd lyk die nuwe gode helder en “glad”. Eerstens is die beeld van Technomboy herwerk. In Gaiman se boek is hierdie’n vet jongmens wat na plastiek ruik.

Blykbaar het hulle in die vroeë 2000's 'n tipiese aanhanger van rekenaars en nuwe tegnologie verteenwoordig. Maar met verloop van tyd het alles verander, en daarom is hierdie karakter, vertolk deur Bruce Langley, nou 'n stylvolle vaper. En die skrywer het die belangrikste rol in genade aan Gillian Anderson gegee, saam met wie hy reeds in "Hannibal" gewerk het.

Sy het die godin Media gespeel, wat voortdurend as verskeie bekendes reïnkarneer. Op die stel moes die aktrise baie ongewone beelde probeer – van Marilyn Monroe tot David Bowie.

Die begin van die reeks kopieer die eerste hoofstukke van die boek baie akkuraat. Maar, soos Gaiman eens beplan het, word dit met elke episode meer opvallend dat die klem baie verskuif.

Brian Fuller het aanvanklik verklaar dat hy meer oor vroulike karakters wil praat, en daarom het die rol van Laura (vertolk deur Emily Browning), wat slegs sporadies in die boek verskyn, aansienlik uitgebrei. Die reeks het selfs 'n episode wat geheel en al aan haar opgedra is. Daarbenewens het die baie onbeduidende karakter Crazy Sweeney (Pablo Schreiber) in die TV-weergawe haar konstante metgesel en assistent geword.

Maar nog belangriker is die effens veranderde idee. Tog het Neil Gaiman oor die setlaars en hul gode gepraat in die vorm van verwysings na die epos. Fuller, aan die ander kant, wy sy verhaal aan immigrante, wat baie al as skurke in die nuwe politieke situasie in Amerika beskou het.

Dit is nie sonder rede dat die reeks’n internasionale rolverdeling het nie: daar is die Brit Ian McShane, die Sweed Peter Stormare, die Kanadees Pablo Schreiber, die Iraniër Omid Abtahi, Orlando Jones met Afrika-wortels en vele ander. En dit voeg aktualiteit by die projek.

Fuller en Green verlof en probleme met die tweede seisoen

Die eerste seisoen van American Gods is met entoesiasme ontvang. Natuurlik was daar 'n paar negatiewe opmerkings wat verband hou met 'n paar lang episodes. Tog het die meeste kykers en kritici Fuller en Green se werk geprys.

Hulle kon egter nie die projek verder ontwikkel nie. Volgens die skrywers het die produksie van die tweede seisoen van die reeks’n groter begroting geverg. Die vervaardigers het hulle egter nie gaan ontmoet nie, en albei showrunners het die “American Gods” verlaat.

Saam met hulle het van die akteurs die reeks verlaat: Gillian Anderson en Christine Chenowet, wat Paasfees vertolk het, het geweier om na hul rolle terug te keer.

Jesse Alexander, Fuller se vennoot in Hannibal en Star Trek: Discovery, is as die nuwe showrunner aangewys. Sy kandidatuur is persoonlik goedgekeur deur Neil Gaiman, wat ook by die produksie van die reeks aangesluit het.’n Paar maande later is Alexander egter ook uit die werk geskors. Dit blyk te wees te wyte aan die feit dat hy nooit daarin geslaag het om die draaiboek vir die laaste episode te skryf nie, wat die leierskap sou pas.

Gevolglik het die werk vir byna twee jaar gesloer en die tweede seisoen sonder’n showrunner klaar verfilm – die projek is geregisseer deur vervaardigers Lisa Kessner en Chris Byrne, asook Neil Gaiman. Dit het natuurlik die kwaliteit van die reeks beïnvloed.

In die eerste episodes van die opvolg is daar meer dialoë tipies van Gaiman se boeke, sommige temas uit die finale van die eerste seisoen word laat vaar, en die nuwe media-godin word deur 'n jong Koreaanse vrou, Kahyun Kim, gespeel. Gegewe die voortdurende veranderinge in die karakter se voorkoms, is dit aanvaarbaar, maar lyk steeds 'n bietjie vreemd.

Kritici het die tweede seisoen koel gegroet, maar die graderings van die kykers is steeds redelik goed, hoewel die gehoor geleidelik daal.

Sal daar 'n voortsetting wees

Die reeks is reeds vir’n derde seisoen hernu, en Charles H. Eagley, wat voorheen aan The Walking Dead gewerk het, is as die nuwe showrunner aangewys. En daar is baie bronmateriaal daarvoor. In die eerste seisoen het die skrywers ongeveer 'n kwart van die boek gedek, in die tweede sal hulle 'n maksimum van die middel bereik. Boonop het Gaiman reeds 'n "uitloper" van die boek genaamd "Children of Anansi" - 'n makliker werk oor een van die klein karakters.

Volgens die oorspronklike planne was die TV-weergawe veronderstel om vyf seisoene toe te ken vir die gebeure van die oorspronklike roman, en dan die intrige op sy eie voort te sit. Maar alles sal natuurlik afhang van kykers se graderings en graderings, want in die moderne wêreld is net hulle die maatstaf van die gewildheid van die reeks.

En daarin lê 'n beduidende ironie - aan die begin van die 21ste eeu het Neil Gaiman 'n wonderlike werk "American Gods" geskep, waarin hy die massamedia amper die belangrikste euwel van ons tyd gewys het. En nou neem hy self deel aan die skepping van die televisiereeks en moet hy voldoen aan al die wette van die massamedia.