Skuldig daaraan om die graan te bederf: 10 stories van hoe mense diere beoordeel het

2024 Outeur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 03:44

Soms is geregtigheid vir almal dieselfde. Selfs vir ons kleiner broers.

In die verlede was geregtigheid baie harder as wat dit nou is. Vir klein misdade kon hulle geslaan word, en vir heksery kan hulle selfs op die brandstapel verbrand word. Die wet het nie net mense gespaar nie, maar ook diere. Hier is die mees onvergeetlike sinne wat in verskillende tydperke van die geskiedenis aan diere, voëls en selfs insekte oorgelewer is.

1. Teregstelling van die Falaise-vark

In 1386, in die stad Falaise, Frankryk, is 'n verhoor gehou in die geval van … 'n vark.’n Verlate bees het’n drie maande oue baba genaamd Jean Le Meaux, die seun van’n plaaslike messelaar, aangeval en hy het nie haar byt oorleef nie. Ouers het op daardie oomblik vertrek oor belangrike sake - waarvoor die geskiedenis stil is.

Die vark is in die tronk in hegtenis geneem. Die ondersoek het vir 10 dae geduur, en al hierdie tyd is die verdagte ten koste van die stad aangehou. Daarbenewens, soos dit behoort te wees in 'n staat wat deur die oppergesag van die reg beheer word, is die vark 'n gratis prokureur aangewys. Laasgenoemde kon haar egter nie help nie.

Die hof het geen versagtende omstandighede in die saak gevind nie en die beskuldigde op die dorpsplein tot teregstelling gevonnis.

In opdrag van die burggraaf Falaise was die pa van die oorlede kind veronderstel om hierna te kyk – as 'n straf omdat hy nie na hom omgesien het nie. En plaaslike varke – sodat hulle weet wat op hulle wag as hulle ook die wet oortree. Die teregstelling is in detail vasgelê in die muurskilderye van die plaaslike kerk van die Heilige Drie-eenheid.

Terloops, daar is 'n rekord dat die laksman sy handskoene verniel en 10 sous gevra het om nuwes te koop. Hy het vergoeding ontvang, waarmee hy “baie tevrede was”. Geregtigheid het geskied.

2. Die geval van ses varkies en hul ma

In 1457, in die stad Savigny-sur-Etane, is 'n vark daarvan beskuldig dat hy 'n vyfjarige seuntjie, Jean Martin, "deur kwaadwilligheid" vermoor het. Op die ou end het die sog getuig dat sy dit gedoen het om haar ses kinders te voed. Hiervoor is sy tereggestel.

Maar die hof moes die varkies afsonderlik hanteer. Hul eienaar, Jean Beilly, het geweier om borgtog te plaas en vir hulle in te staan, so die varke was weer in die beskuldigdebank. Die hof het beslis dat die varkies onskuldig was aan die misdaad.

Die ongelukkiges was uit onnadenkendheid by die misdaad betrokke, en ondergaan die "bederflike invloed van die moeder."

Met inagneming van die minderheid van die beskuldigdes, is die aanklagte van hulle teruggetrek en na die sorg van die plaaslike klooster oorgeplaas. Jean Beilly is van die betaling van koste vrygestel.

3. Verhore oor aanklagte van heksery

In Basel, Switserland, is 'n haan met die naam Peter in 1474 vervolg. Die lang arms van geregtigheid het hom gegryp op die aanklag van die gasvrou. Dit het vir haar gelyk of hy 'n eier gelê het, waarin daar bowendien geen eiergeel was nie. En dit is baie verdag.

Daar is geglo dat 'n basilisk, 'n monster met die kop en vlerke van 'n hoender, die lyf van 'n padda en die stert van 'n slang, sou uitbroei uit 'n eier wat 'n haan sou lê en 'n padda in die mis sou uitbroei. Hierdie wese is so giftig dat sy blote teenwoordigheid genoeg is om die bevolking van 'n gemiddelde stad te vernietig.

Daarbenewens maak die basilisk dood met 'n oogopslag. En as een of ander towenaar hom onderwerp, sal hy 'n langtermynbron van hoë gehalte ontvang, want die monster kan suurroom uit sy mond spoeg. Dit is egter nie duidelik hoe dit met die toksisiteit gekombineer word nie.

Die padda, wat veronderstel was om die haan te help, is nooit gevind nie. Maar die voël is tot die volle omvang van die wet gestraf. Hy is van heksery beskuldig en 'n ooreenkoms met die duiwel gesluit, en dit is baie ernstig.

Die prokureur het probeer bewys dat die transaksie met die vyand van die menslike ras nie plaasgevind het nie, en die verweerder het die eier sonder kwaadwillige opset gelê. Die debat het drie weke geduur, maar uiteindelik is die verdediging se argumente nie sterk genoeg beskou nie. Boonop het Peter geweier om met die ondersoek saam te werk en “heftig gelaster”.

Die hof het beslis: hy het sy siel aan Satan verkoop, in dwaalleer verval, swart magie beoefen, die Kerk beledig. Skuldig aan die dood.

Op die ou end is Peter en sy eier onder die gejuig van die skare op die dorpsplein verbrand.

4. Debatteer met Boergondiese rotte

Die verhore met die deelname van ons kleiner broers het nie altyd op 'n skuldigbevinding geëindig nie. As hulle gelukkig was met’n verdediger, kon hulle vrygespreek word. Byvoorbeeld, in die 16de eeu in Autun, Boergondië, het die beroemde prokureur Bartholomeo de Chassenet rotte verdedig wat daarvan verdink word dat hulle graan bederf het in stadsskure.

’n Dagvaarding is aan die rotte gestuur, maar soos verwag het hulle nie by die verhore verskyn nie. De Chassenet het gesê die dagvaarding is onwettig gedoen: elke verdagte moes persoonlik na die vergadering genooi word. Die hof moes spesiale amptenare aanstel wat deur die skure geloop en die dagvaarding aan die rotte voorgelees het.

Natuurlik, selfs hierna, het die knaagdiere hardnekkig geweier om met die ondersoek saam te werk.

Toe het Bartholomew de Chassenet gevra om die vergadering uit te stel, aangesien sy kliënte meer tyd nodig gehad het om van regoor Boergondië by die hofgebou uit te kom. Die hof het die versoek aanvaar.

Toe die rotte ná die toegelate tyd nie na die volgende verhoor kom nie, het de Chassenet dit verduidelik deurdat hulle bang is vir plaaslike katte, omdat hulle sielkundige druk op hulle uitoefen. Die prokureur het die hof daaraan herinner dat die beskuldigde volgens die wette van die land nie by die verhoor mag verskyn as die bedreiging vir sy lewe oor hom hang nie.

Die eisers, plaaslike kleinboere, is tydens die ondersoek beveel om die katte van die strate te verwyder ten einde die verskyning van die verweerders te verseker. Indien enige dier die voorskrif oortree en een van die rotte aanval, sal’n geldelike boete aan hom uitgereik word. En die eienaar sal dit moet betaal, want die finansiële situasie van katte was te alle tye betreurenswaardig.

Die boere wou natuurlik nie vir hul katte instaan nie, en die verhore in die rotsaak is onbepaald uitgestel. En toe het hulle die aanklagte heeltemal laat vaar, omdat die eisers geweier het om die beskuldigdes te vervolg.

5. Regseise teen bloedsuiers en kewers

In 1451 in Lausanne het 'n plaaslike hof 1 gevonnis.

2. die omliggende bloedsuiers in ballingskap, en beveel hulle om die stad te verlaat. Verskeie bloedsuiers wat die beskuldigde se kant verteenwoordig, is na die hofgebou gebring om die uitspraak te lees.

Toe die parasiete die besluit kwaadwillig geïgnoreer het en straffeloos voortgegaan het om die bloed van die dorpsmense te drink, het die biskop van Lausanne hulle uit die kerk geban. En dit is verskrikliker as een of ander soort ballingskap.

Boonop is kewers ook in Lausanne verhoor omdat hulle vrugtebome beskadig het. Hulle is ook tot ballingskap gevonnis en verdoem toe hulle die bevel uitgedaag het.

6. Die geval van die otensky kalanders

Net so het 'n plaaslike biskop in 1488, in die dorp Autun in Frankryk, die kalanders geëkskommunikeer wat die velde beskadig het. Die hof het die beskuldigdes drie keer aangebied om te hervestig en het selfs verlate grond hiervoor toegewys, en hulle het toegewings belowe om 'n boete te betaal as hulle instem om 'n openbare bekering te doen.

Maar die insekte blyk te verstokte misdadigers te wees en het die uitspraak geïgnoreer. Na ekskommunikasie het die biskop beveel dat 'n optog gehou moes word, wat die kalanders vervloek het. Verdoof het hulle die reg op bekering verloor op die dag van die Laaste Oordeel.

7. Die geval van muise in Stelvio

In 1519, in die Italiaanse dorp Stelvio, is muise na 'n vergadering ontbied, wat daarvan beskuldig word dat hulle oeste bederf. Hulle is 'n openbare beskermer, prokureur Hans Greenebner, aangewys. Hy het’n beroep op die regters se genade gedoen en hulle daaraan herinner dat die muise gedwing is om’n misdaad te pleeg, aangesien hulle “swaarkry en swaarkry ervaar het”.

Die aanklaer het opgemerk dat, ten spyte van versagtende omstandighede, die knaagdiere gestraf moet word, aangesien hul optrede aansienlike ekonomiese skade aan die boere veroorsaak het. Die hof het beslis om die plae in ballingskap te stuur en beveel om die grense van Stelvio te verlaat en nooit terug te keer nie.

Maar terselfdertyd het hy die knaagdiere neerhalend 'n uitstel van twee weke gegee, wat 'n verslapping van die vonnis verskaf het aan ou, siek en swanger muise, "sowel as diegene wat minderjarige kinders het, of diegene wat self nog 'n kind is."

8. Teregstelling van die burgemeester-weerwolf

In 1685 het 1 in die omgewing van die dorp Ansbach in Duitsland verskyn.

2. die wolf wat die gewoonte gekry het om die vee weg te sleep. Later het die dier vroue en kinders begin aanval. Dit wil voorkom asof dit 'n gewone verhongerde dier is wat deur die plaaslike jagters gevang moet word.

Die bygelowige inwoners het egter gedink dit is iets meer. Onlangs is 'n burgemeester - met ander woorde die burgemeester - met die naam van Michael Leicht in die stad oorlede. En hy was 'n seldsame baster gedurende sy leeftyd. En die dorpsmense het besluit dat sy karakter na die dood net vir die erger verander het. Almal het geglo dat Leicht uit die graf opgestaan en in 'n weerwolf verander het.

Die vroue het vertel dat die burgemeester, toegedraai in 'n wit kleed, snags na hulle gekom het, asof hy hulle voor 'n aanval gedreig het.

Hy het na bewering ook sy eie begrafnis bygewoon, waar hy onheilspellend gegiggel en planne vir vergelding voorberei het.

Aangesien die wolf 'n weerwolf was, het niemand dit gewaag om teen hom te veg of te jag nie. Die dorp was so-so: niemand het silwer koeëls gehad nie, en optogte en gebede het om een of ander rede geen effek gehad nie. Uiteraard was die weerwolf nie in elk geval nie, maar spesiaal, persoonlik gelei deur die duiwel.

Uiteindelik het 'n plaaslike boer, wat 'n besonder groot hoeveelheid beeste verloor het, besluit dat dit genoeg is om dit te verduur. Hy het 'n wolf se gat gegrawe, dit met boshout bedek en 'n hoender aan 'n leiband as aas langsaan gesit. Die burgemeester het gekoop en in die strik geval. Daar is die weerwolf doodgemaak.

Later is die wolf verhoor – postuum verhore en teregstellings was nie ongewoon in die Middeleeue nie. Die beoordelaars het weliswaar na die weerwolf gekyk en besluit dat hy so-so lyk. Daarom het hulle hom in die klere van 'n burgemeester geklee, 'n kartonmasker en 'n pruik aangetrek, die uitspraak voorgelees en hom op die berg Neurenberg naby Ansbach opgehang.

Toe is die wolf verwyder en in 'n opgestopte dier gemaak, wat in die stadsaal geplaas is om aan alle bekrompe skeptici te bewys dat daar weerwolwe bestaan.

9. Die geval van die kontrarevolusionêre papegaai

Selfs ná die Middeleeue het die proewe van diere voortgegaan, en soms het nie net die beskuldigdes self nie, maar ook hul eienaars slagoffers van Themis geword.

Byvoorbeeld, op 23 April 1794 het 'n Franse gesin van 'n plek genaamd Bethune hulle voor die Revolusionêre Tribunaal bevind. Dit is omdat hul papegaai 'n irriterende gewoonte gehad het om te skree "Lank lewe die koning!", En in revolusionêre Frankryk was dit ten minste onredelik.

Aanvanklik is die geveerde een verhoor, maar die lede van die tribunaal het vinnig vasgestel dat hy self nie sulke verregaande toesprake kon leer nie, daarom is die eienaars daarvan skuldig. Hulle is as teenrevolusionêre tot die guillotine gevonnis.

Die papegaai is aan 'n sekere burger met die naam Le Bon oorhandig, wat hom sy politieke oortuigings laat verander het en hom die slagspreuke "Lank lewe die nasie!" en "Lank lewe die Republiek!"

10. Die Jimmy Dillio Monkey Case

In 1877 het 'n snaakse voorval in New York City 1 gebeur.

2..’n Sekere Mary Shea,’n opgaarder, het’n straatorrelslyper gesien. Op sy musiek het 'n opgeleide aap met die naam Jimmy, geklee in 'n rooi corduroy-pak, 'n jig gedans.

Mary het besluit om die dier met lekkergoed te behandel en dit te troetel. Maar in haar liefkosings het sy te ver gegaan, en die aap het haar aan die middelvinger van haar regterhand gebyt.

Ontstoke Mary het hof toe gegaan en haar bebloede vinger geskud en nie minder nie as die doodstraf vir die aap geëis.

Die regter het geluister na die getuienis van die slagoffer en die orgaanslyper, wat die beskuldigde amptelik by die verhoor verteenwoordig het. En toe sê hy dat hy geen wetlike grondslag sien om die aap tot straf te veroordeel nie, des te ernstiger. Die dankbare apie spring op die regter se tafel, haal respekvol haar fluweelhoedjie voor hom af en bied 'n handdruk.

Die polisieverslag, soos berig deur die New York Times in Desember daardie jaar, het die volgende oor die voorval gesê: “Die naam is Jimmy Dillio. Beroep - 'n aap. Die uitspraak word vrygespreek.”