INHOUDSOPGAWE:

7 redes om nie jou brein te vertrou nie
7 redes om nie jou brein te vertrou nie
Anonim

Vind uit hoekom ons nooit objektief is nie en wat die grondoorsake van baie van ons optrede is.

7 redes om nie jou brein te vertrou nie
7 redes om nie jou brein te vertrou nie

Die moontlikhede van die brein is enorm, maar die meeste daarvan bly vir ons 'n raaisel. Ons bewussyn is soos die punt van die ysberg, en die res, die onderbewuste deel, is onder water weggesteek. En om daar te kom is uiters moeilik, indien nie onmoontlik nie. David Eagleman in sy boek Incognito. The Secret Life of the Mind”het verskeie redes genoem waarom ons nie ons brein moet vertrou nie.

1. Meeste van ons optrede, gedagtes en gevoelens is nie onder ons bewustelike beheer nie

Die menslike brein is 'n baie komplekse toestel. Groot verweefdheid van neurone - 'n ware oerwoud - werk in ooreenstemming met hul programme. Ons weet ons moet vroeg in die oggend wakker word om by die werk te kom. Was op, eet ontbyt, trek aan en neem tyd om te reis.

Maar hierdie bewuste aktiwiteit is slegs 'n klein stukkie van wat eintlik in ons brein aangaan. Hy, volgens Eagleman, leef volgens sy eie wette, en ons is redelik afhanklik van hom, maar ons beveel hom nie. Nie elke besluit of gedagte wat by ons opkom, verskyn daar deur ons wil nie.

In 'n onlangse eksperiment is mans gevra om die aantreklikheid van vroulike gesigte op verskillende foto's te beoordeel. Die foto's was van dieselfde formaat en het gesigte van voor of driekwart gewys. Die mans was nie bewus daarvan dat in die helfte van die foto's die vroue se oë wyer was en groter gelyk het nie. En al die deelnemers aan die eksperiment het grootoogvroue eenparig erken as die aantreklikste. Hulle kon nie hul voorkeure verduidelik nie, en kon ook nie die eienaardigheid van die oë raaksien nie.

So wie het hierdie keuse vir hulle gemaak? Iewers in die diepte van 'n man se brein word inligting gestoor dat 'n vrou se wyd oop oë van seksuele opwekking praat.

Diegene wat aan die studie deelgeneem het, was onbewus hiervan. Hulle het ook nie geweet dat hul idees oor skoonheid en aantreklikheid diep en stewig verbind is met die programme van natuurlike seleksie, wat oor miljoene jare deur ons brein gevorm is nie. Toe die proefpersone die aantreklikste vroue gekies het, het hulle nie geweet dat die keuse nie deur hulle gemaak is nie, maar deur die neurone van hul brein, wat die ervaring van honderdduisende generasies stoor.

2. Die brein is verantwoordelik vir die insameling van inligting en neem die leiding oor teen ons wil

Vir die grootste deel van ons lewe is bewussyn nie betrokke by besluitneming nie, maak nie saak hoe graag ons daarin wil glo nie. Die mate van sy betrokkenheid is eerder baie klein, sê Eagleman. Ons brein werk meestal op autopilot. En die bewuste verstand het byna geen toegang tot die onderbewussyn nie –’n kragtige en geheimsinnige struktuur, waarvan die moontlikhede tot dusver so min bestudeer is.

Dit word veral dikwels tydens padverkeer gemanifesteer, wanneer ons tyd het om betyds te rem of skerp na die kant toe te swaai om 'n botsing met 'n ander motor te vermy: ons bewussyn het eenvoudig nie genoeg tyd om die situasie te ontleed nie.

Net so vind jy iemand aantreklik, maar jy kan nie vir jouself verduidelik hoekom hy of sy so goed is nie. Ten spyte hiervan, maak jy 'n keuse wat verby logika is. Dit beteken nie dat hy sleg is nie. Dit beteken net dat jy nie die een is wat die besluit neem nie.

Elke land het sy eie fabrieke, fabrieke, kommunikasielyne, groot ondernemings. Produkte word voortdurend verskeep, elektrisiteit en riool werk, howe funksioneer en transaksies word gemaak. Almal is besig met hul eie besigheid: onderwysers gee onderrig, atlete ding mee, bestuurders dra hul passasiers.

Miskien wil iemand weet wat op 'n spesifieke oomblik in die land gebeur, maar mense is nie in staat om al die inligting op een slag te neem nie. Ons het 'n kort opsomming nodig: nie die besonderhede nie, maar die essensie. Om dit te doen, koop ons 'n koerant of kyk na die nuusbulletin op die internet.

Ons bewussyn is 'n koerant. Die neurone van die brein werk voortdurend, besluite word elke sekonde geneem, en ons het geen idee oor baie van hulle nie.

Teen die tyd dat 'n gedagte deur ons gedagtes flits, het al die belangrike aksies in die brein reeds plaasgevind.

Bewussyn sien die toneel, maar het geen idee wat agter die skerms gebeur nie, watter gejaagde werk daar dag en nag in volle swang is. Soms lyk dit of 'n idee skielik by ons deurbreek. Trouens, daar is niks skielik hieraan nie: die neurone van ons brein verwerk dit al vir 'n lang tyd vir 'n paar dae, maande of selfs jare voordat hulle vir jou 'n idee in 'n maklik verstaanbare vorm gee. Baie genieë het hieroor geraai.

3. In 'n sekere sin is alles wat ons sien 'n illusie

Visuele illusies dien as 'n soort venster na die brein. Die einste woord "illusie", sê Eagleman, het 'n taamlik wye betekenis, aangesien alles wat ons sien ietwat illusie is, soos 'n uitsig deur 'n matglas stortdeur. Ons sentrale visie is gerig op dit wat in fokus is.

Eagleman nooi die leser uit om 'n eksperiment uit te voer: neem 'n paar gekleurde merkers of potlode in sy hand, kyk daarna, en beweeg dan sy blik na die punt van sy neus en probeer om die volgorde van voorwerpe in sy hand te noem.

Selfs as jy die kleure self met perifere visie kan bepaal, sal jy nie hul volgorde akkuraat kan bepaal nie. Ons perifere visie is baie swak, aangesien die brein die oogspiere gebruik om hoë-resolusie sentrale visie direk te rig na dit waarin ons op 'n spesifieke oomblik belangstel.

Sentrale visie gee ons die illusie dat die hele visuele wêreld in fokus is, maar in werklikheid is dit glad nie die geval nie. Ons is nie bewus van die grense van ons gesigsveld nie.

Hierdie kenmerk is welbekend, nie net aan neuroloë nie, maar ook aan baie towenaars, towenaars en illusioniste. Deur ons aandag in die regte rigting te rig, kan hulle dit behendig manipuleer. Hulle weet dat ons brein net klein stukkies van die visuele toneel verwerk, nie alles wat in sig kom nie.

Dit verklaar die groot aantal ongelukke waarin bestuurders voetgangers reg voor hul eie neuse tref, met ander motors bots en selfs letterlik uit die bloute treine. Hulle oë kyk in die regte rigting, maar die brein sien nie die nodige besonderhede nie. Visie is meer as net 'n kyk.

4. Die brein het nie 'n volledige model van die wêreld nodig nie, dit moet net vinnig uitvind waar om te kyk en wanneer

As jy in’n kafee is, dan moet jou brein volgens Eagleman nie al die besonderhede van die situasie in die kleinste besonderhede kodeer nie. Hy weet net hoe en waar om te soek wat op die oomblik nodig is. Ons interne model het 'n idee van wie regs en links is, waar die muur is en wat op die tafel is.

As daar 'n suikerbak is en jy word gevra hoeveel suikerblokkies daarin oor is, sal jou visuele stelsels die besonderhede leer en nuwe data by die interne model voeg. Ten spyte van die feit dat die suikerbak altyd in sig was, het die brein geen besonderhede opgemerk nie totdat dit bykomende werk gedoen het om nog 'n paar punte tot die groot prentjie te voeg.

Trouens, ons is feitlik van niks bewus totdat ons onsself daaroor afvra nie.

Voel die linkervoet gemaklik in die nuwe skoen? Brui die lugversorger in die agtergrond?

Ons is onbewus van die besonderhede totdat dit ons aandag trek. Ons persepsie van die wêreld is onakkuraat: ons dink dat ons die volledige prentjie sien, maar in werklikheid vang ons net vas wat ons moet weet, en niks meer nie.

5. Die visuele sisteem word gevorm deur verskillende modules van die brein, onafhanklik van mekaar

Die deel van die brein wat die visuele korteks genoem word, vorm 'n komplekse stelsel van selle en neurale stroombane. Sommige van hulle spesialiseer in kleur, ander in bewegingsherkenning en baie verskillende take. Hierdie kettings is nou verwant. Hulle stuur vir ons impulse – iets soos koerantopskrifte – sê Eagleman. Die opskrif dui aan dat daar 'n bus kom of dat iemand ons aandag probeer trek deur met ons te flirt.

Die visie kan in afsonderlike dele afgebreek word. As ons vir 'n paar minute na 'n waterval kyk, en dan ons blik na stilstaande voorwerpe, soos rotse, rig, kan ons sien dat hulle opwaarts kruip. Alhoewel ons verstaan dat hulle nie kan beweeg nie.

Tipies word op-sein-neurone gebalanseer in samewerking met af-sein-neurone. Hierdie wanbalans in bewegingsverklikkers maak dit moontlik om die onmoontlike te sien: beweging sonder om posisie te verander.

Aristoteles was ook besig met die studie van die illusie by die waterval. Hierdie voorbeeld bewys dat visie die produk van verskillende modules is: sommige dele van die visuele sisteem dring (verkeerd) daarop aan dat die rotse beweeg, ander dat hulle roerloos is.

6. Emosionele en rasionele sisteme kompeteer in die brein

Die rasionele sisteem is verantwoordelik vir die ontleding van eksterne gebeure, die emosionele sisteem - vir die interne toestand. Daar is 'n voortdurende stryd tussen hulle.

Dit word goed geïllustreer deur Eagleman se filosofiese trollieprobleem.’n Onbeheerde trollie jaag langs die spore. Sy is op die punt om in 'n groep herstelwerkers vas te ry. Maar daar is 'n skakelaar naby wat die mynwa op 'n ander pad sal lei. Die probleem is dat daar ook 'n werker daar is, maar net een. Wat moet jy kies? Dood vyf mense of een? Die meeste mense is bereid om die skakelaar te gebruik, want die dood van een is steeds beter as die dood van vyf?

Wat as jy nie 'n skakelaar hoef te draai nie, maar eerder 'n vet man met jou eie hande van die brug afstoot om die mynkar te stop of uit die pad te slaan? In hierdie geval weier die meerderheid om die persoon van die brug af te gooi. Maar niks het kwantitatief verander nie: dieselfde een wat ter wille van vyf opgeoffer is. Daar is egter 'n verskil.

In die eerste geval met 'n skakelaar word 'n baie slegte situasie tot 'n minder slegte een verminder. In die geval van die man op die brug word hy gebruik as 'n middel tot 'n doel, en dit veroorsaak verontwaardiging. Daar is 'n ander interpretasie: in die geval van 'n skakelaar is daar geen direkte impak op 'n persoon, kontak met hom nie. Aanraking aktiveer die emosionele sisteem, omskep 'n abstrakte taak in 'n persoonlike emosionele oplossing.

Emosionele en rasionele sisteme moet gebalanseer word, nie een van hulle moet die oorhand kry oor die ander nie.

Die antieke Grieke het 'n analogie gehad vir die lewenspad: jy is 'n strydwa wat 'n strydwa met twee perde bestuur: 'n wit perd van wysheid en 'n swart perd van passie. Die perde trek elkeen in sy eie rigting, en die strydwa se taak is om hulle onder beheer te hou om nie beheer te verloor en aan te beweeg nie.

7. Emosionele en rasionele stelsels stry vir ons langtermyn- en korttermynbegeertes

Ons gaan almal deur 'n soort versoeking, kortstondige plesier wat in onvoorspelbare gevolge kan verander. Die emosionele sisteem raai aan om voor versoeking te swig, die rasionele een probeer terughou.’n Deugsame mens is nie iemand wat glad nie aan versoeking toegee nie, maar een wat hom kan weerstaan. Daar is min sulke mense, want dit is maklik om impulse te gehoorsaam en baie moeilik om dit te ignoreer.

Selfs Freud het opgemerk dat logiese argumente magteloos is voor menslike passies en begeertes. Gedeeltelik is godsdiens in staat om dit te hanteer wanneer dit emosionele uitbarstings beveg, 'n beroep op gevoelens en nie op logika nie. Maar nie alle mense is godsdienstig nie, en selfs gelowiges is nie altyd in staat om versoeking te weerstaan nie.

Ons gedrag is die eindresultaat van 'n stryd tussen twee stelsels.

Maar dit is nie 'n stryd tot die dood tussen twee vyande nie, maar eerder 'n ewige geskil waarin hulle met mekaar kan onderhandel. Dit is voorlopige instruksies gemaak deur 'n persoon in een staat, met dien verstande dat hy in 'n ander mag wees.

Dus, om alkoholverslawing te oorkom, sorg iemand wat probeer om op te hou drink vooraf dat daar nie 'n druppel alkohol in die huis is nie. Anders sal die versoeking te groot wees. Dus maak sy rasionele sisteem 'n deal met die emosionele.

Aanbeveel: