INHOUDSOPGAWE:

Woord van die dag: simulacrum
Woord van die dag: simulacrum
Anonim

In hierdie afdeling vind Lifehacker die betekenis van nie die eenvoudigste woorde nie en vertel waar hulle vandaan kom.

Woord van die dag: simulacrum
Woord van die dag: simulacrum
Simulakrum
Simulakrum

Geskiedenis

Die eerste meldings is vervat in die Latynse vertalings van die filosofiese verhandelinge van Plato, wat die woord "simulacrum" in die betekenis van "kopie van 'n kopie" gebruik het. Dus, vir 'n filosoof, was 'n simulacrum 'n tekening in die sand, 'n prentjie en 'n hervertelling van 'n ware verhaal - alles wat 'n beeld naboots, wat op sy beurt self 'n skyn is van iets groter, wêreldwyd, goddelik. Die woord is gebruik as 'n filosofiese term wat oor die millennia op verskillende maniere in verskillende tale vertaal is en die betekenisskakerings herhaaldelik verander het.

Die woord het in die eerste helfte van die 20ste eeu in moderne taal gekom met die liassering van die Franse filosoof Georges Bataille, wat dit ook as 'n term gebruik het. Bataille het geglo dat die woorde wat ons verskeie verskynsels genoem het, simulacra is, aangesien dit niks te doen het met die werklikheid wat hulle probeer aandui nie.

Na Bataille is die konsep van "simulacrum" deur ander filosowe (veral Pierre Klossowski) ontwikkel, maar hul besprekings en teorieë het steeds nie buite die raamwerk van filosofie gegaan nie. Asook die woord self, wat net in die rustige gesprekke van intellektuele opgeklink het.

Wydverspreid in die sin waarin ons dit vandag verstaan, word die woord ontvang danksy die kulturoloog, sosioloog en filosoof Jean Baudrillard, ook 'n Fransman.

Dit was Baudrillard, wat ook die intellektuele ghoeroe van postmodernisme genoem word, wat sy woord uit wetenskaplike werke en verhitte filosofiese geskille geneem het.

Deur simulacrum het hy 'n kopie begin verstaan wat nie 'n oorspronklike gehad het nie, en hierdie konsep na die veld van sosiologie en massamedia oorgedra.

In sy 1981 verhandeling "" sê Baudrillard dat "ons leef in 'n wêreld van simulacra." Arbeid het nie meer 'n produktiewe funksie nie, maar is die norm van die lewe (almal behoort 'n beroep te hê). Nuus, wat die media male sonder tal herdruk, het uiteindelik niks met werklike feite te doen nie en vernietig dit heeltemal. In hierdie konteks kan beide werk en nuus simulacra genoem word.

Geleidelik het die woord aktief begin gebruik word in die velde van advertensies en bemarking, wat besig is met die kopiëring en oordrag van verskillende idees, beelde en voorwerpe.

Vandag kan 'n simulacrum 'n advertensiebordbeeld wees wat van nuuts af geskep is in 'n grafiese redigeerder, videokuns, of 'n handelsmerk wat na analogie van 'n bekende handelsmerk geskep is (byvoorbeeld Alinka-sjokolade en Adibas-sportdrag).

Die konsep van die woord (of eerder die beeld wat dit noem) word ook in Russiese moderne letterkunde gebruik. Victor Pelevin gee 'n gewilde definisie in sy roman "":

'n Simulakrum is 'n soort valse essensie, 'n skaduwee van 'n nie-bestaande voorwerp of gebeurtenis, wat die kwaliteit van die werklikheid in uitsending verkry. […] In 'n woord, 'n simulakrum is 'n manipulasie voor die kyker se oë, wat hom in die werklike landskap 'n soort wolk, meer of toring laat insluit, wat eintlik uit papier gesny is en slinks na sy oog gebring word.

"Batman Apollo" Victor Pelevin

Gebruik voorbeelde

  • "Trouens, my werk was 'n slinkse simulacrum - dit het nie bestaan nie." Victor Pelevin, "Liefde vir Drie Zuckerbrins".
  • “En laat die kyker weet - en op 'n ander vlak weet hy dit altyd - dat hy nie direk teenwoordig is by hierdie toneel, wat voorheen deur die kamera vir hom verfilm is nie, wat hom in 'n sekere sin dwing om hierdie plek in te neem; hy weet dat hierdie beeld plat is, hierdie kleure is nie eg nie, maar 'n tweedimensionele simulakrum, wat met behulp van chemikalieë op film toegepas word en op 'n skerm geprojekteer word." Jacques Aumont, Alain Bargala, Michel Marie, Marc Vernet, Film Aesthetics.

Aanbeveel: