Langafstandhardloopgeheime van 'n geheimsinnige Mexikaanse stam

2024 Outeur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 03:44

Jy het nie duur hoëtegnologie-hardloopskoene nodig om dit te geniet om te hardloop en jou fisieke en geestelike gesondheid te verbeter nie.

Vir Homo sapiens is hardloop op sigself waardevol. Dit is nodig as gevolg van ons fisiologie, en terselfdertyd kan dit 'n uitstekende meditatiewe aktiwiteit wees. Hoe om 'n meer aktiewe leefstyl te begin lei? Wat is die werklike voordeel van hardloop? En watter geheime sal jou help om beter en verder te hardloop? Christopher McDougle praat hieroor in die boek “Born to Run”.

Die skrywer glo dat die vermoë vir hierdie sport inherent is aan elkeen van ons. Ons voorouers het daarin geslaag om te oorleef juis omdat hulle dae lank op die savanne kon hardloop en wilde diere kon jag. Benewens natuurlike verslawing, stel McDougle in baie ander vrae belang: hoekom hardloop mense 100 kilometer marathons, wat laat sommige van ons oefen, onsself oorkom en nog 'n draf in die reën en sneeu gaan, en die belangrikste, hoe om te verminder die risiko van besering.

Op soek na antwoorde het die skrywer hom tot die geheimsinnige Mexikaanse Tarahumara-stam gewend, wat in die Kopercanyon woon. Vir hierdie mense was die roem van geharde atlete, wat vir etlike dae in die berge kon hardloop, verskans. Die Amerikaanse joernalis wou uitvind hoekom lede van die stam geen beserings opdoen terwyl hulle op klippe loop nie, en selfs sonder spesiale toerusting. Miskien weet hierdie antieke volk wat die Westerse wêreld nie weet nie?

Hier is 'n paar belangrike idees om uit die boek te neem.

Idee # 1. Ons liggaam is goed aangepas vir langafstandhardloop

McDougle bespreek hoe ons voorouers daarin geslaag het om wilde diere te jag nog voordat wapens uitgevind is. Dit is duidelik dat die mens swak en stadig is in vergelyking met diere. Maar wat het dan deurslaggewend geword in die stryd om oorlewing?

Professor Dennis Bramble in evolusionêre biologie en sy student David Carrier het tot die gevolgtrekking gekom dat mense oorleef het deur hul vermoë om te hardloop. Navorsers het begin soek na bewyse dat ons as 'n lopende wese ontwikkel het. Dit was 'n innoverende idee, aangesien, vanuit die oogpunt van tradisionele wetenskap, 'n persoon as 'n wandelende wese beskou word. Bramble het aangevoer dat die teenwoordigheid van die Achillespees en groot gluteale spiere daarop dui dat ons gebore is om te hardloop, aangesien hierdie dele van die liggaam blykbaar spesiaal ontwerp is om te hardloop en aktief tydens dit gebruik word.

Bramble het besef dat dit 'n fout is om die vermoë om te hardloop te oorweeg, en net op spoed te fokus - volgens hierdie aanwyser sal 'n persoon aansienlik aan ander diere verloor. Toe het die wetenskaplike die ander kant begin ondersoek - uithouvermoë. Hy het die aandag gevestig op die Achilles-senings wat deur ons voete en bene loop. Om die hardloopproses te vereenvoudig, is dit 'n soort spring van een been na die ander. En dit is die senings wat die doeltreffendheid van hierdie spronge verseker – hoe meer hulle strek, hoe meer energie genereer die been. Dit het aan Bramble die idee gegee dat elkeen van ons die vermoë het om lang afstande te hardloop.

Maar al word 'n mens van nature 'n marathon-hardloper gebore, moet daar 'n verklaring hiervoor wees nie net uit 'n fisiologiese oogpunt nie, maar ook vanuit 'n antropologiese oogpunt. Wat het hierdie vermoë gegee en wat baat uithouvermoë as enige roofdier ons voorouer in 'n japtrap kon inhaal.

Toe het die navorsing aangesluit deur die evolusionêre antropoloog Daniel Lieberman, wat verkoelingstelsels in soogdiere begin bestudeer het. Dit het gou duidelik geword dat almal, behalwe die persoon, met behulp van asemhaling afgekoel het. Diere het tyd nodig om te stop en asem te skep. Die persoon word deur sweet verkoel. Daarom kan ons aanhou hardloop, ten spyte van die feit dat ons begin opblaas en snak.

Dit was hierdie vermoë wat deur primitiewe jagters gebruik is, vir wie dit algemeen was om 'n bok te bestuur. Bok oortref ons in spoed, maar nie in uithouvermoë nie. Vroeër of later sal die dier stop om af te koel, en op daardie oomblik sal die jagter dit verbysteek. So, met die hulp van hardloop en uithouvermoë, het die mensdom daarin geslaag om nie net te oorleef nie, maar ook om die dierewêreld te verower.

Idee nommer 2. Daar is 'n stam in die noordweste van Mexiko wie se lede vir 'n paar dae in 'n ry op 'n afstand van meer as 100 kilometer kan hardloop

Christopher Magdugle het Mexiko per ongeluk vir werk geslaan en op 'n artikel afgekom oor die geheimsinnige Tarahumara-stam. Dit het gesê dat sy verteenwoordigers in een van die gevaarlikste en yl bevolkte plekke op aarde woon - die Kopercanyon. Vir eeue is legendes oor die buitengewone uithouvermoë en kalmte van hierdie bergbewoners oorgedra. Een navorser het geskryf dat dit hom 10 uur se muilry geneem het om die berg uit te klim, terwyl die Tarahumara dit binne 'n uur en 'n half geklim het.

Terselfdertyd het lede van die stam 'n beskeie leefstyl gelei - hulle was besig met landbou en het nie hul huise verlaat nie.

Hardloop was deel van hul lewe – dit was’n manier van vermaak, beweging tussen bergpaadjies en’n soort beskerming teen opdringerige besoekers.

Terselfdertyd het die Tarahumara teen steil hellings en steil kranse gehardloop, waar 'n gewone mens bang is om selfs te staan. Die lede van hierdie stam is buitengewoon gehard.

McDougle het gewonder hoekom hierdie Mexikaanse woeste nie beseer word nie, terwyl Westerse hardlopers, met al die moderne toerusting, oor en oor kreupel word. Maar die geheim van hulle meesterskap is deur die tarahumara geheim gehou. Eerstens het hulle geen kontak met die buitewêreld gehad nie. En tweedens, om by hul habitatte uit te kom, was nie net fisiese krag nodig nie, maar ook moed. Die afgeleë plekke van die Koper Canyon is belaai met baie gevare, wat wissel van jaguars tot plaaslike dwelmhandelaars wat hul plantasies bewaak. Dit is onder meer maklik om in die herhalende paadjies van die canyon te verdwaal. Dit alles het daartoe gelei dat nie baie mense die Tarahumara lewendig gesien het nie.

Idee # 3. Die tipiese Westerse leefstyl verhoed hom om natuurlike menslike neigings te ontwikkel, insluitend die vermoë om te hardloop

Daar is slegs 'n paar bekende gevalle toe die Tarahumara ingestem het om aan die kompetisie deel te neem. Een daarvan is die 100 km-ultramarathon in Landville. Die moeilikheid van die wedren was dat die roete langs die paaie van die Rotsgebergte in Colorado verbygegaan het – die beweging is bemoeilik deur die vyfduisendste hoogteverskil.

Veral opwindend was die 1994-ren, toe net een Amerikaner, Ann Trayson, die tweede plek behaal het, ingegryp het in die kampioenskap van die Mexikaanse stam.

Joe Vigil was die enigste van die eersteklas afrigters wat die wedren dopgehou het. Hy het langafstandhardloop bestudeer en alles moontlik probeer leer oor die geheime en truuks van hardlopers, veral as hulle van verafgeleë stamme en nedersettings was. Boonop is hy aangetrek deur die onvoorspelbaarheid van die resultate. Atlete moes hoogtes wen en laat val, drif oorsteek en oor rowwe terrein hardloop. Soos die praktyk getoon het, was geen berekeninge en reëls in hierdie wedloop in werking nie - vroue het meer dikwels die wenstreep as mans bereik, en ou mans het jong ouens verbygesteek.

Vigil wou hierdie wedloop met sy eie oë sien, maar hy het nie soseer in die hardlooptegniek belang gestel nie as in die sielkundige houding van die marathondeelnemers. Natuurlik was hulle behep met hardloop. Die kompetisie in Landville het hulle immers nóg roem, nóg medaljes, nóg rykdom beloof. Die enigste prys was 'n gordelgesp wat aan die eerste en laaste deelnemer in die wedloop oorhandig is. Daarom het Vigil verstaan dat, nadat hy die raaisel van marathonlopers opgelos het, hy nader sou kon kom om te verstaan wat hardloop vir die hele mensdom beteken.

Vigil het lankal probeer verstaan wat agter menslike uithouvermoë skuil. Toe hy na die glimlaggende gesigte van die Tarahumara na die 100 kilometer-wedren kyk, het die afrigter verstaan wat die saak was. Die Tarahumara het hardloop as 'n vermoë vereer en dit geniet ten spyte van pyn en moegheid. Die afrigter het tot die gevolgtrekking gekom dat die belangrikste ding in langafstandhardloop die liefde vir die lewe en die besigheid is wat jy doen.

Die Tarahumara is respekvol vir hardloop en beskou dit nie net pret nie, maar as deel van hul lewe.

Westerse mense beskou dit oor die algemeen as 'n middel tot 'n doel. Vir ons is dit op sy beste 'n sport, in die ergste geval - 'n manier om voordele te verkry uit medaljes tot ferm boude. Hardloop is nie meer 'n kuns nie, maar dit was nie altyd so nie.

McDougle beskryf hoe die 70's marathon hardlopers baie soos die Tarahumara was - hulle het die hele nag lank geoefen, meestal in groepe, mekaar opgebeur en op 'n vriendelike manier meegeding. Hulle het ligte tekkies gedra sonder spesiale lotions, wat vaagweg aan tuisgemaakte Tarahumara-sandale herinner. Dié atlete het nie aan beserings gedink nie en het dit feitlik nie ontvang nie. Hulle lewenstyl en primitiewe opleiding was die westerse eweknieë van die stamlewe. Maar met verloop van tyd het alles verander.

Die skrywer verduidelik hierdie verandering met die koms van geld in die wêreld van sport. Op 'n tyd het Vigil dit gevoel en sy studente gewaarsku dat die belangrikste ding is om niks te eis van hardloop en net om te hardloop nie. Dan wag resultate en prestasies op jou. Hy het juis geglo in diegene wat gehardloop het ter wille van die proses self, ware plesier daaruit ontvang, soos 'n kunstenaar op 'n oomblik van inspirasie.

Idee # 4. Die kuns van tarahumara kan aangeleer word

Met die ondersteuning van sy uitgewery besluit McDougle om sy eie ondersoek te doen. Hy het gehoor dat die Tarahumara geheimsinnig was en nie van vreemdelinge gehou het nie, veral wanneer hulle in hul persoonlike ruimte inbars. Toe leer die skrywer van 'n sekere Amerikaner wat hom baie jare gelede in die berge van die Kopercanyon gevestig het om die vaardigheid van hardloop te begryp. Niemand het geweet wie hy was of hoe om hom te vind nie. Net sy bynaam was bekend - Caballo Blanco.

Caballo het die eerste keer by 'n kompetisie in Landville van die Tarahumara geleer. Hy het vrywillig aangebied om die hardlopers op die sneltrajekte van die afstand te help, om hulle waar te neem en hulle beter te leer ken.

Caballo het simpatie gevoel vir hierdie sterk atlete, wat nie veel verskil het van gewone mense nie – hulle is ook gelei deur vrese, twyfel, en 'n innerlike stem wat gefluister het om die wedloop te verlaat.

Ná die Landville-marathon het Blanco na Mexiko vertrek om die Tarahumara op te spoor en hul hardlooptegniek te leer. Soos baie hardlopers het Caballo aan pyn gely, en geen middels het gehelp nie. Toe, toe hy sien hoe hierdie sonbruin en sterk manne haastig hardloop, besluit hy dat dit is wat hy nodig het. Maar hy het nie probeer om hul geheime te begryp nie, hy het eenvoudig soos hulle begin lewe.

Sy lewenstyl het insgelyks primitief geword – hy het tuisgemaakte sandale gedra, en sy dieet het bestaan uit maaltye van mielies, peulgewasse en chiasade. Daar is min diere in die berge, so die Tarahumara eet hulle net op vakansiedae. Die stam het ook verskeie geheime resepte wat hulle tydens bergresies gebruik – veerpen en ischiet. Steenpenne is mieliepoeier wat hardlopers in hul gordelsakke ronddra. Ischiate is 'n hoogs voedsame drankie gemaak van chia sade en lemmetjiesap. Hierdie maklike resepte hou die Tarahumara vir lang ure op hul voete sonder om te stop om te herlaai.

’n Soortgelyke vegetariese dieet, volgens McDougle, is gevolg deur ons lopende voorouers, wat baie anders was as die roofsugtige Neanderdalmense. Plantvoedsel is vinnig geassimileer sonder om baie tyd te neem en sonder om die maag te belas, wat belangrik is vir jag.

Caballo het vir hom 'n hut in die berge gebou, waar hy gerus het ná uitputtende resies op gladde en steil hellings. In die derde jaar van sy vrywillige opleiding het hy steeds voortgegaan om die kronkelpaadjies te bemeester wat vir die oë van gewone mense onsigbaar is. Hy het gesê dat hy enige tyd die gevaar loop om 'n verstuiting en tendonbreuk te kry, maar dit het nooit gebeur nie. Hy het net gesonder en sterker geword. Caballo het met homself eksperimenteer en besef dat hy bergafstande selfs vinniger as 'n perd oorkom.

Die storie van hierdie ballingskap het McDougle geïntrigeer, en hy het gevra om saam met hom te hardloop, waar hy weereens oortuig was dat Caballo die Tarahumara-hardlooptegniek aangeneem het. Dit het bestaan uit die feit dat hy met 'n reguit rug beweeg en klein spronge gemaak het. Caballo was goed vertroud met die betroubaarheid van die oppervlak waarop hy gehardloop het, en kon met die oog bepaal watter klip onder vrag sou rol, en watter 'n betroubare ondersteuning sou wees. Hy het Magdugla aangeraai om nie te streef nie en alles op sy gemak te doen. Die sleutel tot sukses is gladheid, en dan spoed. Die geheim van die tarahumara is dat hul bewegings akkuraat en so doeltreffend as moontlik is. Hulle mors nie energie op onnodige aksies nie.

As die Tarahumara so goed kon hardloop sonder enige spesiale kennis of toerusting, waarom nie by hulle leer en 'n wedloop op hul grondgebied hardloop om te sien wie wen nie - die hardlopers van die nuwe golf van die Westerse wêreld of tradisionele atlete. So het Caballo sy mal idee begin implementeer – om’n wedren in die Kopercanyon te reël. En dit was McDougle wat gehelp het om hierdie vermetele plan uit te voer. Die eksperiment het getoon dat die Tarahumara en hul tradisionele hardloopmetodes gewen het.

Idee # 5. Moderne sportskoene kan baie skadelik wees wanneer jy hardloop

Sneakers blyk 'n integrale deel van hardloop te wees, wat ook baie vrae laat ontstaan. Die Tarahumara het immers 'n ultramarathon gehardloop in sandale wat van motorbande gemaak is, en moderne Afrika-stamme gebruik dun skoene wat van kameelperdvel gemaak is. McDougle het probeer uitvind watter skoene die geskikste is om te hardloop en hoe om te verhoed dat dit 'n slagoffer van moderne bemarking word.

Ons voet is 'n kluis wat slegs sy funksie onder vrag verrig. Daarom lei die vermindering van die las op die been, wat in sagte tekkies voorkom, tot spieratrofie.

Hardloopskoene wat te sag is, sal die voet verswak, wat tot besering lei.

As jy die natuurlike gedrag van die voet sonder skoene waarneem, sal jy sien dat die voet eers op die buitenste rand land en dan stadig van die kleintoon na die groottoon rol. Hierdie beweging bied natuurlike kussing. En die tekkie blokkeer hierdie beweging.

Vir hardloop het 'n persoon nie veerkragtige tekkies nodig nie, wat die voete verswak en die skuldige van beserings word. McDougle noem’n interessante feit – tot 1972 het Nike sportskoene vervaardig wat soos pantoffels met dun sole gelyk het. En in daardie tyd het mense baie minder beserings opgedoen.

In 2001 het Nike ook 'n groep Stanford-baan- en veldatlete gevolg. Gou het bemarkers ontdek dat atlete verkies om kaalvoet te hardloop eerder as in die tekkies wat hulle vir hulle gestuur het. Die gerespekteerde afrigter van die span, Vina Lananna, het dit verduidelik deur die feit dat sonder tekkies sy atlete minder beserings opdoen. Mense gebruik nie skoene vir duisende jare nie, en nou probeer skoenmaatskappye die voet in 'n tekkie styf vasmaak, wat fundamenteel verkeerd is.

In 2008 het dr. Craig Richards van die Universiteit van Australië tekkienavorsing begin. Hy het gewonder of die skoenmaatskappye die geringste waarborg bied dat hul produkte die risiko van besering sal verminder. Dit het geblyk nie. Die vraag word dan waarvoor betaal ons wanneer ons duur tekkies met lugkussings, dubbelkussing en ander onnodige besonderhede koop. Dit het McDougle ook verbaas dat nog 'n studie in 1989 uitgevoer is, wat bevind het dat hardlopers in duur drafskoene meer beserings opgedoen het as diegene wat goedkoper opsies gebruik het.

Nog 'n manier om beserings te vermy, is om nie net goedkoper tekkies te gebruik nie, maar ook om nie jou oues uit te gooi nie. Wetenskaplikes het gevind dat daar minder risiko van besering in verslete tekkies is. Die feit is dat die veerkragtige sool met verloop van tyd verslyt en die atleet die oppervlak beter voel. Dit laat hom meer versigtig en versigtig hardloop. Die sielkundige aspek word deurslaggewend – hoe minder selfvertroue en stabiliteit ons het, hoe intelligenter voer ons die aksie uit en hoe meer oplettend raak ons.

In vandag se wêreld is dit moeilik om nie skoene te gebruik nie, veral in koue streke, maar gewapen met kennis van die atletiese skoenbedryf kan geld bespaar en die risiko van besering verminder. McDougle beveel aan om liggewig, goedkoop hardloopskoene te kies wat as 'n soort tarahumara-sandale dien.

Idee # 6. Baie mense hou nie van hardloop nie omdat ons brein ons mislei

Hoekom is hardloop so pynlik vir baie, ten spyte van die nut en natuurlikheid daarvan vir die menslike liggaam? Navorsing toon dat mense, ongeag ouderdom, kan hardloop en selfs met mekaar kan meeding.’n 19-jarige seun het dieselfde potensiaal as’n ouer man. Dit is net 'n mite dat ons hierdie vermoë verloor met ouderdom. Inteendeel, ons word oud as ons ophou hardloop. Boonop het mans en vroue gelyke vermoëns. Dit is omdat hardloop 'n kollektiewe aktiwiteit is wat ons primitiewe voorouers verenig het.

Maar as ons liggaam geskep is vir beweging, veral vir hardloop, dan is daar ook 'n brein wat voortdurend dink aan die doeltreffende gebruik van energie. Natuurlik het elke persoon sy eie vlak van uithouvermoë, maar ons is almal verenig deur wat die brein ons vertel oor hoe gehard en sterk ons is. Hy verseker ons hiervan, aangesien hy verantwoordelik is vir die handhawing van energie en prestasie. Hierdie subjektiwiteit van die verstand kan die feit verklaar dat sommige daarvan hou om te hardloop, terwyl ander nie. Die feit is dat die bewussyn van mense wat seker is dat hulle nie van hierdie sport hou nie, 'n wrede grap met hulle maak en hulle verseker dat hardloop 'n ekstra uitgawe van waardevolle energie is.

'n Persoon het altyd onbestede energie nodig gehad wat hy in 'n onvoorsiene situasie kon gebruik. Byvoorbeeld, wanneer 'n roofdier verskyn en jy vinnig moet hardloop vir dekking. Om dieselfde rede probeer die brein om energieverbruik te minimaliseer. En aangesien hardloop vir 'n moderne mens nie 'n manier van oorlewing is nie, gee die verstand die opdrag dat hierdie aktiwiteit onnodig is. Jy kan net verlief raak op sulke aktiwiteit as jy verstaan hoekom dit nodig is. Dit is ook nodig om die gewoonte te ontwikkel om te hardloop, maar sodra dit verswak het, neem die instink om energie te bespaar oor.

As passiewe rus in die verlede 'n klein deel van die tyd was, is dit nou die oorhand. Meestal in ons vrye tyd sit ons agteroor, lê op die rusbank. En ons brein regverdig hierdie gedrag deur te sê dat ons waardevolle energie spaar, maar in werklikheid doen ons ons liggaam 'n onguns.

Ons liggame is geskep vir beweging en fisieke aktiwiteit, so wanneer ons hulle in 'n omgewing plaas wat nie vir hulle bedoel is nie, reageer hulle anders - fisieke en geestelike siektes verskyn. Baie mense hou nie van hardloop nie en vind dit uitputtend. Maar as jy in die evolusie van hardloop en sy geskiedenis delf, word dit duidelik dat dit 'n natuurlike ding is vir ons om te doen. Danksy hierdie vermoë het die mensdom na 'n nuwe stadium van ontwikkeling oorgegaan.

Die kombinasie van aangrypende storievertelling, ondersoekende joernalistiek en nie-vanselfsprekende praktiese raad maak Christopher McDougle se boek 'n moet-lees vir atlete en enigiemand wat belangstel in 'n gesonde lewe.

Deur te leer om die proses van hardloop te geniet, kan ons ons geestelike en fisiese gesondheid aansienlik verbeter en harmonie tot lewe bring. Terselfdertyd hoef ons nie te smul aan duur tekkies en ander "gadgets" wat as nodig geag word vir moderne hardlopers nie. Studies het inderdaad getoon dat eenvoudige skoene, soos dié wat die Tarahumara gebruik, baie beter by ons voete pas as duur tekkies.